題名:永安鄉新厝仔地區媽祖信仰與聚落內人群關係之研究
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- 資料類型：
- 來源資料庫:學位論文
- 著作者：
- 創作者名稱:邱健原
- 主題與關鍵字：
- 主要分類:民俗傳說
- 中文關鍵詞:高雄縣
- 中文關鍵詞:永安鄉
- 中文關鍵詞:民間傳說
- 中文關鍵詞:媽祖信仰
- 中文關鍵詞:人群關係
- 中文關鍵詞:宗族
- 外文關鍵詞:Kaohsiung County
- 外文關鍵詞:Yong-an Township
- 外文關鍵詞:the cult of Matsu
- 外文關鍵詞:human relationship
- 外文關鍵詞:family
- 描述：
- 頁碼:150
- 中文摘要:本文是以「三間媽祖廟座落於同一聚落中」的現象為主軸，藉著分析媽祖廟的集中現象，以了解新厝仔當地的人群關係發展。因此文中以討論「人群組織和關係」為重心，民間信仰為切入觀點，從而不但透過人群組成方式，來了解聚落的發展類型，更建構出血緣性、地緣性關係的轉變和過渡階段。 永安鄉位於高雄縣沿海地帶，大部分的土地來自海洋的堆積，東半部原本為台灣陸地部份；西半部則是近三百年來，由阿公店溪沖積出的海埔新生地。鄉內聚落的發展先後，依序是：東半部的烏樹林和竹仔港，接著是由阿公店溪沖積出的「新港」；隨後新厝仔地區因下茄萣居民的徙入而成庄；最後是鹽田聚落的開墾。 新厝仔三間媽祖廟的性質分別為：公廟永安宮、角頭廟天后宮、家廟朝天宮。進一步分析三間廟宇性質的形成過程，發現其人群組織的性質轉變如下：永安宮早期是由新地緣關係所構成的人群組織，之後由於聚落內宗族組織漸趨成熟，遂發展出以血緣為架構的人群組織；天后宮媽祖原趨近黃姓祖先神的性質，主要由黃姓宗族所奉祀，隨著宗族地域化及建廟的影響，受到角頭內居民的介入與支持，反而轉變成地域神；朝天宮的性質則一直是血緣性為主的家廟。 從廟宇的人群組織分析過程中，了解到人群組織的構成是以「宗族」為基本的組成單位。分析新厝仔地區社會網絡中人群關係的演變，透過媽祖廟的性質（公廟、角頭廟、家廟）分析，可以得知血緣、地緣性的產生與轉變。早期亦是以公廟永安宮為主的地緣性團體，隨著逐漸邁入血緣性社會，遂發展出以「血緣性」為結構的人群組織；另一方面，「宗族的地域化」又間接地促成了地緣和血緣兩種關係的結合發展，公廟的人群組織在社會結構上是呈現「新地緣關係」至「血緣性」的轉變；但是在角頭的發展上，原以各宗族為主的血緣性人群組織，卻因「地緣性的重整」，使得角頭廟陸續出現。 總而言之，新厝仔地區社會網絡的發展過程，人群最初是由新地緣關係所構成，而後期宗族的發展不但決定社會內的主要結構，也影響了信仰性質的發展過程，進一步信仰又反過來重新整合人群，所以新厝仔地區是個血緣、地緣關係發展均同等重要的社會。
- 英文摘要:This essay discussed a special phenomenon about the Matsu temples’ location, and its’ background in Yun-An Hsueng, Kuo-hsuang County. The organization of human group and relationship affected the status of local folk belief. According to this viewpoint, we try explain the concept of settlement change and intergradations between the relative kinship and geographical relation. Hsin-Tso-Tzu. It’s important to understands 「human organization and their relationship」by interpreting the point of folk belief. In discussing this treatise, we can find the type of human organization in this settlement, establish the conception of the change and intergradation between the blood and geographic relationship. Settlements established in Yun-An, by time order, there are Twu-Shu-Lin and Chu-Tzu-Kang, Hsin-Kang, Hsin-Tso-Tzu, and Yen-Tien is the last. There are three Matsu-temples in Hsin-Tso-Tzu area. The backgrounds of each are: civil temple (Yun-An-Gon), village temple(Ten-Ho-Gon), and the family shrine (Chou-Ten-Gon). The changes of human relationship in the social network at Hsin-Tso-Tzu are based on the “family” unit. To check the history of these three Matsu-temples, we can find the backgrounds are new geographical relationship, kinship relationship and they became the temple of local religious believe or God of ancestor and family shrine.
- 出版者：
- 主要出版者:臺南師範學院鄉土文化研究所
- 出版地:臺南市
- 日期：
- 出版日期:2003
- 語言：
- 語文:中文
- 管理權：
- 典藏單位:國家圖書館
授權聯絡窗口
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