名稱:振豐村新北勢福善堂花包
客語拼音:四縣:ziinˋfungˊcunˊxinˊbedˋsii fugˋsan tongˇfaˊbauˊ
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- 資料識別：
- 識別資料:E0-1001313-1110-000089
- 著作者：
- 普查人員:葉芷柔
- 主題與關鍵字：
- 類別:民俗及有關文物
- 種類:風俗
- 其他
- 關鍵字:棺木屑、避邪
- 描述：
- 歷史源流發展概況:振豐村新北勢福善堂主祀關聖帝君(恩主)，其花包起源於日本時代，創堂時由第一任堂主傅添榮所創，據現任堂主表示，在日本時代因為醫藥缺乏，所以當時的堂主就組織草藥隊，所以福善堂在日本時代是有讓人求醫的，後來因為醫師法的施行，政府大力取締密醫行為，才不再讓人求醫，但是仍保留「花包」送人避邪、淨身的習俗。
- 儀式過程及重要特徵:花包的材料主要是花瓣(曬乾的盤花)、碎布、麻衣(孝服)、棺木屑、鹽巴及米、細砂、香末、抹草、蓖麻、林投(黃壩梨葉)，總共十種
- 花瓣的主要來源不僅是福善堂內供奉的盤花，附近的村民也會將家中祖堂供奉的盤花或者是鮮花拿到福善堂，將花瓣曬乾做為花包的材料
- 碎布在早期是用沒穿過的新布剪成，要有七種顏色，現在則是因為現代人大多不會自己做衣服，所以改用廣告布條剪成的碎布取代
- 麻衣的來源則是堂主去幫人主持喪禮時，在儀式結束後，向喪家要回來的孝服，再由志工將其剪成碎布
- 棺木屑則是村裡若有人進行撿骨儀式，儀式結束後，會告知福善堂可將要丟棄的棺木載回，福善堂就會派4-5名男性志工，去墓地載回堂內處理，先進行曝曬，要使用時，將其鉅成小塊小塊木屑，即可放入花包中
- 香末則是堂內金爐中的香末
- 其他像是抹草、蓖麻、林投等植物，則是去山上採集回來曬乾後，將其搗碎，即成花包材料。這十種材料都經過曬乾、搗碎等的種種處理過程之後，最後由志工用紅紙包成一小包一小包，供信徒索取。
- 出版者：
- 數位化執行單位:臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 舉行時間:其他
- 辦理週期:不定
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:120.547751
- 緯度:Y:22.623925
- 辦理地點:振豐村瀧觀巷657號
- 所屬族群:四縣
- 管理權：
- 客家委員會
