略述法相義依釋(D8892)
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- 資料識別：
- 電子全文網址:http://rarebook.ddbc.edu.tw/sutra/D33n8892_001.php
- 資料類型：
- 型式:文字
- 著作者：
- 日本 釋高範撰
- 主題與關鍵字：
- 國家圖書館善本佛典
- 描述：
- 經文摘錄:（前五百字）略述法相義依釋卷上沙門高範撰次◎八識大旨○識謂了別為義。瑜伽倫記第一曰毗若南此云識了別為義又曰心意識義自有通別別名心意識者賴耶是心以能集起三界生死色心法故末那名意以與六識為同時根生六識六識名識以對六境分別強故二通名心意識謂八識中一一皆有集起名心能生名意了別名識故今據通名云了別為義二十唯識疏謂諸經論所說心意識及了別此四名其體無異但名差別心積集義意思量義識了別義論第二曰了謂了別即是行相識以了別為行相故乃至此了別用見分所攝(此釋第八識行相文也)問見分與了別其體為異為同耶答了別即是見分所攝見分未必了別謂見分之言通心心所了別之言局心王應非全同義燈第四了有二義一緣境名了通心及心所二行相了別非所但王而作意等亦言了者說緣境了非行相了或有單複單言了者即通王所言了別者非所唯王。○一眼識者。疏曰眼是所依而體是識依眼識識名眼識從所依得名。○乃至第六亦然。泰云大乘中如眼識於一念間取青黃等多色境界有青黃等多種行解取相各異互不相違廣說乃至意識亦爾備云婆沙第三師義當此論眼識取色有四師解如倫記第十三說。○清淨色。瑜伽論曰諸色自相有三種一清淨色二清淨所取色三意取色謂四大種所造五識所依五清淨色眼等處攝名清淨色。○以果知因等
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 格式：
- 卷數:3卷
- 來源：
- Selections from the Taipei National Central Library Buddhist Rare Book Collection Vol. 33, No. 8892
- 語言：
- 中文
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