名稱:添丁燈
客語拼音:四縣:tiamˇdenˊdenˊ(ziiˋsunˊdenˊ；namˇdenˊ；ngˋdenˊ；xiang sii denˊ)
別名:子孫燈；男燈；女燈；姓氏燈
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- 識別資料:E0-1001313-1106-000048
- 著作者：
- 普查人員:李育琴
- 主題與關鍵字：
- 類別:民俗及有關文物
- 種類:風俗；婚嫁
- 關鍵字:結婚習俗、祖堂、進燈
- 描述：
- 歷史源流發展概況:六堆客家人結婚時，重視傳宗接代的意涵，都會準備男燈女燈。男燈是在男方親迎前一天敬祖時準備，女燈則是新娘要帶到夫家的。男燈上面有寫姓氏，南部仍有這種傳統，北部比較少。結婚或做新房時，要在祖堂的燈樑上掛男燈，是謂進燈，女燈則是女孩子出嫁時送過來的。現今內埔地區的傳統祖堂中，可見燈樑上高掛許多燈，通常男燈僅有一對，而女燈則是許多對，由祖堂燈樑上的燈即可顯示家族人丁興旺。在六堆地區的傳統夥房內，多數正廳的祖堂燈樑上，掛著這個代表六堆客家傳統習俗的文物。儘管現代人婚禮儀式已經簡化，但許多人仍保有這項進燈的傳統習俗，因此佛具行所販售的添丁燈仍有相當的銷售量。
- 儀式過程及重要特徵:迎親當日，按照婚書，敬祖吉時一到，新郎伴著新娘至祖堂祭拜，由母舅和伯父主持「敬祖」儀式。此時男家父母會敬告神明祖先從此家中增添一位媳婦的喜訊。母舅將女方帶來的女燈，和男方備妥之男燈高舉燈盞，將其掛在祖堂樑柱上，並請禮生主持，輔以吉祥話。以前子孫燈是用木頭和布做的，男燈的上下燈座為木頭，中間用粗鐵絲穿過，上面黏三支鐵絲，上下比較細，中間比較粗，打開的時候就可以撐起來，現在是用傘架的扣板把竹框撐起來。添丁燈的布要上漿，寫上字時才不會滲透。而男燈上面要寫姓氏，另一面寫「添丁進財」、「世代興隆」。下面的木頭打一個洞，把鐵絲穿過去，插上蠟燭，打燈的時候就看得到燈籠上的姓氏，婚禮之後掛在燈樑上。女燈造型與男燈迥異，為傳統宮燈造型。宮燈的造型隨著時代演進而改變，不向男燈始終為同一種造型。女燈的材質也很多變，西元1950~1960年代是鐵片銲架，燈面的部分則是雕花玻璃，而後改成布製，現代則是通體塑膠的燈籠。
- 出版者：
- 數位化執行單位：臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 舉行時間:其他
- 辦理週期:不定期
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:120.566711
- 緯度:Y:22.616863
- 辦理地點:廣濟路
- 所屬族群:四縣
- 管理權：
- 客家委員會
- 後設資料創用CC
