提倡孔子學說振興民族文化
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- 資料識別：
- 1-02-08-000-001-0003
- 資料類型：
- 型式:文字
- 檔案層級:件
- 著作者：
- 李炳南
- 主題與關鍵字：
- 其他類
- 描述：
- 民國四十年投教育部半月刊今天又是八月二十七日了，循例來紀念孔子。但是在今日萬方多難的局面之下，紀念孔子，其感想自與往昔大不相同。孔子的學行是有統系的，表現是有成績的，思想是一貫的；在自修方面，是「好學不厭」；在教他方面，是「誨人不倦」；在國家方面，是「尊王(就是尊重中央，不過時代政治不同，故言語不同)攘夷」。所本以仁德為主體，推行以格致誠正修齊治平為時用。根據以上的說法來看孔子，知道孔子是一人生哲學家，又是一大教育家，更是一大政治家。人格是值得尊崇的，學說是值得遵行的。在昔國家承平時候紀念孔子，那好比是開孔子學術成績慶祝會，心中是無限歡欣的；在今日的國家，受到外族的侵畧，內匪的擾亂，乾坤正氣日漸銷亡，魑魅學說人多迷惑，這時來紀念孔子，好像是給孔子開了一箇追悼會〔口＊罷〕！以我看來，倒不必這樣悲觀，我以為世間真理，終究不會磨滅，邪說暴行一時的變態。話雖如此說，還希望邦人君子，對於孔子學術加以研討，大家作一番提倡纔是。為什麼要研討孔子學術，要提倡孔子學術？孔子學術，並非他事，乃是中國民族文化的結晶。中國有史以來，記載的文化推衍，政經改進，當然上及堯舜，下及湯武。堯舜是極瑞為人民服務的，且先樹立領袖民選之風；湯武是主張為救人民而革命的。這不過是表面的一箇輪廓，而內容的骨幹，總離不開忠孝仁愛信義和平這些美德。所以那時的人民是自由的、是快樂的，是生活豐足的，是互相親愛而團結的。到了周末，漸漸的壞下來，孔子又把堯舜湯武等歷代的傳統文化，歸納起來，整理了一番，使他有統系、有次序；而席不暇煖，食不求飽的倡導。此後人民的思想，纔漸漸循了軌道；整箇民族，纔育結了一箇靈魂。從此，中華民族就發生了大力量，在世界上屹(立)了數千年。至今，雖經外來的學說侵襲破壞，仍舊有種潛勢力，在在的維持他的團結。這就是內地的同胞，現在雖然被外族暴力種種壓迫，邪說種種蠱惑，我想他們心理中絕對不相融洽。不過喘不過氣來，暫時無法抵抗，一旦時機來臨，當然他還是發展他的固有思想。這就叫精神不死。民族是箇軀殼，文化是箇靈魂。中華民族文化，就是先秦諸聖羣哲的遺物，不過當時太散漫，經孔子一整理，把精華都提鍊出而積聚起來，作了民族的靈魂，這是孔子的大功績。所以古今有眼光的人，都贊孔子為集大成的至聖。這樣看來，孔子學說，就是民族靈魂；民族靈魂，就是孔子學說。國父孫中山先生，是聰明睿智之人，他在民族主義裏，極力提倡中國固有道德，這是何等見識！可惜一班(般)人疏忽的聽過去，反說孔子學說不合潮流，甘受外來的學說侵畧，自殺民族靈魂，以致今日人心思想迷亂不正，終使外寇內匪有隙可乘，勾結起來造成目前的人間地獄。我今天希望大家提倡孔子學說，實非專為尊崇孔子，乃是希望振興固有文化，復蘇民族靈魂。今日的局面，大家只曉得軍事第一，這層固不可否認，然須各方必要的條件都配備起來，方能成功。在這全國各界總動員的推進中，復蘇民族靈魂，振興民族文化，我看這也是惟一的條件。只要思想統一，精神統一，縱然其他少有參差，勝利終屬於我。所以，民族文化，萬不能輕視的。中國在晉末、唐末、宋末、明末，何嘗不是一度受了外族的侵入？然民族文化卻未經外族破壞。實際上侵入的外族，反受了我國民族文化的統治，所以經過一箇相當時期，外族卻伏首帖(貼)耳的歸化了我國。就是清代洪楊之役，文化所以成功的緣因，就是以洪楊提倡的外國宗教。這一次的戰爭，是為保護中國固有的先聖先賢文教而戰，決不是單為清廷，這口號一出，全國的人心就都團結起來。清朝得以中興，可以說是文化的戰勝，精神的戰勝。近代的帝國主義，侵略國家，比前人聰明多了。每在行其侵略之前，必先設法破壞你的文化，先使你靈魂死去，再給你注射一些邪說麻醉劑，使你人心一盤散沙，到這時還不是順水推舟一舉成功嗎？而在敵方如此辦法，這是他的政策，聰明的民族，當然起而抵抗，不能接受。若是自已先盲知盲從的也贊成破壞自已的固有文化，那就不智了。若說到物質進步，我國落伍不能否認；若說到文教方面，可以說是研究的最澈底、最準確、最純正、最圓融，實非世界各種學術所能夢見。中山先生，實是近代傑出之人，他的話都是從深刻研究中來的，從經驗中來的，我們必須信從他，方能救國。他注重固有文化，是保存民族惟一條件，這是一針見血之論。今日紀念孔子，要提倡孔子學說，方不為空紀念，方有實益。孔子學說非是一家私言，乃是我國民族靈魂，是要必須喚起，並且要木鐸普振，把受了邪說麻醉的國人都要喚醒。果能大家提倡，在文化上、習慣上、思想上，必能得到輕而易舉的億兆同心；在一即一切中，必能得到好的現象，自不必說。就是在軍事上，也是能收到見義勇為殺敵致果(勝)的效用。要知文化的力量，決不可輕忽，所以紀念孔子，還須要提倡孔子學說為是。
- 出版者：
- 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄
- 日期：
- 創作日期:1951/8/27
- 格式：
- 數量:1卷
- 關聯：
- 全宗：李炳南居士個人檔案全宗。系列：手稿。副系列：其他著作。副副系列：000。案卷：為奉祀官代筆稿。
- 管理權：
- 使用限制:不得作為商業使用，提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。
- 典藏單位:臺中市佛教蓮社
