風紀維持策
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- 資料識別：
- TUZ-510000030651
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 許子文
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(1)
- 描述：
- 內文:風紀維持策 臺南許子文 日月星辰。謂之天紀。三網五常。謂之倫紀。倫紀修於下。斯天紀明於上。風氣為之常新。紀律為之嚴肅。於是而風紀生焉。風紀者何。以一人言。喜怒哀樂。發而中節。是風采之有紀也。以一家言。男女長幼。別而為序。是風儀之有紀也。以學校言。灑埽應對進退。合乎人事之宜。禮樂射御書數。得其為學之正。是校風之有紀也。以社會言。出入相友。守望相助。疾病相扶持。苦樂相與。共是民風之有紀也。以國家言。武士道之發揮。直聯忠孝為一致。大和魂之美麗。必盡義勇以奉公。是國風之有紀也。然則風紀者。其大無外。天地莫能載。其小無內。鬼神莫能測。顯晦之間。默與世運之盛衰。相為表裡。而為倫理學教育學社會學國家學隆替之一大關鍵。有心世道者。慎毋以秦越相視。而不思有以維持之也。慨自歐風美雨。捲入東土。我敷島固有之風紀。幾乎蕩然無存。幸先帝明並日月。教育敕語之後。繼之以戊申詔書。丁寧告戒。其維持之苦衷。早為薄海內外臣工之所矜畏。此國體之精華。所以冠絕於萬邦也。降而環顧吾人。正入過渡時代。新民之智識未開。舊日之斯文漸喪。浩浩乎茫無際涯。杳不知其所之。其無可逃者。無所逃於綱紀也。其不可解者。無所解於正風也。向也父父子子。今為財產之故。而子得以訟其父矣。向也夫夫婦婦。今為離婚之故。而婦反以控其夫矣。家庭之風紀。其可問乎。已溺已饑。志士不辭手足之勞。其必先天下之憂而憂者。人憂即我憂也。其必後天下之樂而樂者。人樂即我樂也。向也出入相友今則貪婪宵小。共朋比而為奸矣。向也守望相助。今則無賴惡少。且聚眾而滋事矣。社會之風紀尚可言乎。雖學校日講救濟之策。盡心於教育之方。然僅及其校內。而未能推諸校外。譬之一杯之水。莫救一薪之火。隻手之力。難為天下之雨也。家庭如是。社會如是。學校之能力。又僅如是。欲望個人之行為。不為此境遇所拘。蓋亦戛戛其難矣。無惑乎風會日趨而日下。倫紀日即而日亡也。竊願當道巨公。大聲急呼曰。桃花水漲矣。其繫纜於石矼。而任舟之沈沒歟。抑將整我柔艣。理我錦帆。容與乎中流。而隨潮徑渡歟。又願在野君子。微言婉諷曰。善御者至矣。其甘為薄笨之車。任人之一推而一卻歟。抑將文茵暢穀。駕我騏馵。卡轡在手。一塵不驚。而馳驟於九達之逵歟。然則如何而可謂之維持哉。曰良醫之療疾也。望聞問切。廢一不可。工師之治室也。欒櫨杗桷。早具規模。然後定君臣佐使之方。奏月斧雲斤之技。庶幾有條不紊。柣然井然。是故居今日而言風紀之維持。必先熟權乎吾人之所缺。而以倫理教育社會三大綱。為第一義。曉以東西學術之異同。口而誦。心而維。諭以中外道德之要旨。坐能言。起能行。剷其卑污之惡習。去其誇誕之頑風。辨其等威。明其禮義。養其廉恥。夫而後進以國家之學務。使道德之觀念。油然而自生。高尚之精神。勃然不可遏。將見一言一動。皆合乎紀規。地北天南。無殊此風化。維持之功。豈不偉哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
