反柳子厚封桐辨
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- 資料識別：
- TUZ-420000031689
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文: 事有正言之而厭，譎告之而即入者，常語之而不省，偶試之而立悟者，英明之主，尚不可徑，遂況幼沖之君乎？蓋事出於無意，成之者亦出於無意，則彼此忘之矣，事出於有意，成之者亦出於有意，則彼此厭之矣，惟事出於無意，而成之者實出於有意，則彼此訝之，訝之於心，則惕之於事，而日後慎之，曰後慎之而理不煩言而解矣，周公之教成王封桐是也。 方成王之以桐戲弟也，周公豈不知其戲而必為成之耶？周公豈不知戲之不可泥而必為成之，以束縛其君耶？唐侯當封耶？周公豈必以戲封之耶？唐侯不當封耶？周公豈可以戲封之耶？此後人之不能無疑者，而柳子厚辨之是也。 吾謂柳子知其一而未知其二者也，人君之過，有苦口煩言而不聽，而一二微詞隱語立回之者，史傳所稱不一而足，而周公以大臣之道輔其君，誠不必為是，然成王沖幼之日，不可不教以盡誠之事，而當嬉戲之年，又難遽語以精微之理，則當有以悟之，戲桐之封，所以悟成王也，使知為人君一言不可以或苟，則由一言不敢苟，推而至於千百言，由一事不敢苟，推而至於千百事，因其勢而利導之，而彼不覺其苦矣，不然事事而防閑之，在在而切責之，有甚於封桐之束縛者矣，霍光驂乘漢宣芷背，必由繩之嚴也。 周公之以戲為教，正得蒙養之道，而有合於因事納諫之規，非若後人迂闊之見，此所以為聖人也。孟母之教子也，鄰有宰豕者，孟子問之，曰將以食汝，既而悔其誑也，市以食之，所以訓其字，以不為偽也。周公之教成王封桐，正教之以不可為偽者也，而唐叔又適可封之人，故乃因戲以成之耳，得其術者可以輔幼君。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
