孔教論
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- 資料識別：
- TUZ-010101000027
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 吳立軒
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:今夫世之論教者。大抵喜談新學。厭棄古墳。徒尚武功。不修文德。以為教必使言論自由。男女平權。財用富足。國民自強。武備宜修。以為泰西科學文明。悉本於此。遂疑孔教為平淡無奇。高深莫測。公德希有。豈知孔教包括萬類。何止數端乎。試舉而論之。不見春秋筆則筆削則削。匹夫操天子之權。或褒之或貶之。布衣千諸候之政。許止不先嘗父藥。譏其不子。趙盾出奔不越境。書其弒君。秉其直道之公。昭示後世。非謂言論自由乎。彼夫不執簡以爭。曲筆以徇者。孔教所不取也。不見詩賡渭陽之?。則重親迎之儀。晉有卻缺之妻。能行如賓之禮。姤卦之辭。正位乎內外。君子之道。造端乎夫婦。悉皆由禮而行。待以敵禮。非言男女平權乎。彼鑽穴相窺。踰墻相從者。孔教所弗道也。不見道千乘之國。首言節財之流。讀大學終篇。亦務開財之源。觀衛民之庶。既富又加以教。論什一之征。國富宜藏於民。此皆得之有道。以充國儲。非言財用富足乎。若夫悖入悖出。喻利忘義者。孔教所弗論也。不見中庸達德有三。勇與仁智並稱。洪範言凶有六。弱與貧病同列。思剛者之未見。曾譏諷夫申棖。答成人之全體。嘗節取夫卞莊。此乃養其浩然之氣。而不撓屈。非言民人自強乎。彼夫好勇。?很暴虎馮河者。孔教所常戒也不見夫子與子貢論用兵。則食輕於信。與子路行三軍。則成在乎謀。有文事必有武備。一戰能反其田。因飢饉加以師旅。三年可使有勇。此亦不得已而用。以固國防。非言武備宜修乎。彼夫驕兵隹兵。爭城爭地者。孔教所常非也。我夫子曰以大中至正之道。行日用倫常之經。極其至雖聖人有所不知。而小之夫婦之愚可與知焉。雖淺近何傷也。更觀夫子言性與天道。不得而問。怪力與亂神則皆不語。弟子雖有高堅前後之嘆不過博文約禮之規。其高深何有也。且夫子時中之聖。有教無類。不見智愚之分。無行不與。何有固我之見。具老安少懷之量。本博施濟眾之懷。含宏廣大。立人達人。成已成物。洵包涵萬?也。使在今日得行其道。必取人之長以補短。不炫已之能以驕人。苟有利於國家者。必與時偕行。非所謂萬物並育而不相害。道並行而不相悖耶。何嘗無公德心也。大哉孔教。聖哉孔教。德心克廣。大道為公。豈五大洲之宗教。所可相提而並論哉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年1月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
