普羅望斯 望鄉
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後設資料
- 資料識別：
- 3530
- 著作者：
- 蔡文豪
- 主題與關鍵字：
- 布農族｜ 望鄉｜射耳祭
- 從台北深入望鄉，藉著布農族射耳祭的舉辦，探訪部落的風俗民情與文化。
- 描述：
- 從台北深入望鄉，藉著布農族射耳祭的舉辦，探訪部落的風俗民情與文化。傳統布農族人靠山吃山，對於大自然相當敬畏，一年當中不論播種、收成、除草、打獵，都有固定的祭祀儀式告天謝神，其中射耳祭（亦稱打耳祭）是最重要的祭典。 舉行射耳祭的時機在每年4~5月間，正好是小米結穗、準備豐收前的日子。祭典前，族裏的男人會擦亮自己的獵槍、弓箭，組成10餘人的隊伍，上山狩獵；此時也是男人展現勇氣和技藝的時候，如果能夠獵得山豬、鹿等大型動物，將被族人視為英雄。 第二天淩晨，男人們攜帶自己的獵槍，陸續來到氏族的祭場。祭場內通常有棵大樹，樹下挂著歷年來祭祀用的獸骨。巫師首先祭獸骨，以表達對獵物的敬意，祈求來年依舊豐收，並挂上新獵物的獸骨。隨後舉行點火祭，巫師將預先準備好的桃、李、鹽膚木以及“嘎巴庫斯”（蘆葦桿）放入地上的坑洞中點火；桃、李象徵豐收，鹽膚木則是布農族人製作火藥的原料，關係到打獵的成果，而“嘎巴庫斯”則由於富含油脂，為露宿野外時燃燒取暖的薪材。藉由升火過程的順利與否，便可預測氏族今年的運勢，因此巫師在點火時都會相當小心，通常都能一點即燃。 當柴堆的火勢旺盛地燃燒起來時，大家也趁此時趕緊拿出自己的獵槍在火堆上揮舞著，希望借此能招來好運，這便是打耳祭之前的槍祭。待天空大亮時，祭儀的核心——射耳祭便正式登場，所有男性集合在廣場上，從年齡最小的開始，或以弓箭或以獵槍，依續向場中央豎起的獸耳（通常是山羌或水鹿）射擊。射耳是為了培養族人精湛的狩獵技術，使之成為英勇高明的獵人；為了榮耀，也為了期待射中後能為族人帶來好運，大家都聚精會神，全力以赴。待輪完一圈，主祭的巫師便射出最後一箭，並吟頌祈求豐收的禱文，正式祭典在此便告一段落。 接下來的階段，女人不得參與的禁忌解除，氣氛也由嚴肅轉為輕鬆，男人們圍坐在廣場的空地上，女人們則圍在週邊，熱鬧的誇功宴——“馬拉斯打邦”正式登場。場中大家輪流傳吃獸肉、小米酒，勇士們鼓足中氣輪流唱喝，大聲報出家庭姓氏，並誇耀祖先的榮顯以及個人英勇事跡，說到興奮處，大夥齊聲附和，酒酣耳熱之際，氣氛越來越高昂。而家庭若有新媳婦或新生兒，也會趁此時機由長老介紹給族人認識，並給予祝福。 最後，在歡樂的氣氛達到最高潮時，全族老少一起高唱“祈禱小米豐收歌”，舉世驚艷的八部合音此時登場，渾然天成的歌聲仿佛天籟，待歌聲告一段落，族人們才踩著愉悅的腳步散去，並且在心中期許著，今年必定又是豐收的一年。
- 日期：
- 200505
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