磺溪書院

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主題與關鍵字:
台灣建築
描述:
簡介:磚雕最豐富的古建築
建築樣式:文教建築
  1、沿革──光緒14年,大肚鄉紳趙順芳首倡建,至16年(1890年)竣工。日據初日軍近衛師團曾進駐此,後屢加維護。迄光復後因乏人管理,逐漸荒廢,最近已快近坍塌邊緣了。   2、格局及形式─—為四合院式,講堂前有拜亭一座,兩側護龍為齋舍。磺溪書院在建築上有非凡的成就,茲分述之:   A、平面為介於民宅與孔廟之間的綜合體,第一落門廳之兩翼山牆向外斜出,使得正面較為壯觀。講堂兩側山牆正中闢有側門(可能為通往山長之住宿所),均為一般閩南式建築所少見。又,拜亭築於臺上,臺高60公分,頗近於孔廟之月臺。四周且圍有石欄干(現皆折斷遺缺)。   B、細部裝飾及磚作工夫特別佳,尤其精細的磚工可能為臺灣清代建築中最優秀者。在壁門的處理上,以磚磨成曲面,或用青磚及紅磚交砌出複雜的線腳。講堂兩側之「過水」基腳更有罕見的深雕磚刻。以磚砌成的花瓶門及劍環門亦頗見工夫。門口的一對石獅雕工亦屬佳作。   C、造型上最特殊者為其屋頂之形態,第一落共有七開間,中央三間凹入,開三門。左右兩端亦開有入口臺,基高出地面約50公分,嵌有綠釉花磚。屋簷線自中間向兩翼逐次降低,屋頂分為五個段落,其中央三段各別為獨立式作法,意即有六個燕尾,左右兩端的屋頂卻是歇山頂,如此豐富而壯麗之屋頂組合可說是臺灣建築史中獨一無二的作品。更叫人讚嘆不已的是中央屋頂之主脊竟高出屋面甚多,且亦覆有小屋頂,並留有個通風孔隙。這種誇張的華麗程度是很少見到的。   D、另外在牆面及臺基部分多用卵石,可能即採自大肚溪。拜亭雖為歇山頂,但其屋脊之作法亦屬誇張表現。總而言之,這座建築無一不表現其傑出之造型及施工之技巧,有些磚柱之線腳裝飾略帶石雕藝術的趣味。根據這些特點,若與臺中大里樹王村之林宅相比,可以發現可能為同一派匠人之作品。   目前這座具有很高藝術價值的建築已瀕臨坍圯之中,挽救的希望並非沒有,但可能要付出很大的代價。
一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值:   在地方文化上,磺溪書院俗稱文昌祠,為昔時大肚地區的文教中心,其創設源於西雝社社學的成立。在清代的學制當中,於黨庠州序之外,鄉堡坊里常設官塾,以利偏遠學生就學,稱為社學,後因實施日久,漸歸義學,而轉為諸士子會文結社、敬業樂群之所,因此像磺溪書院也就是這樣的一個地方上的文教中心。 二、時代之遠近:   磺溪書院建於光緒十三年(西元1887年),完成於光緒十六年(西元1890年),距今已有百年歷史。 三、與重要歷史事件或人物之關係:   磺溪書院自創辦後,人才輩出,崇文重道,蔚為風氣。日據時期,書院曾充當大肚公學校,並在龍井、追分設立分校,對於大肚地區的教育、文化發展貢獻非常重大。 四、表現各時代之特色、技術、流派或地方之特色:   磺溪書院之第一進較地面抬高四階,以中央三開間為山門,燕尾翹脊屋頂由此左右層層降落,使七開間正面展布均勻。開三門而入,是木構柱廊,其左右的斗仔砌磚牆上,各開一口磚砌的海棠形式月門,形式極為罕見。   其第二進為三開間的講堂,中央供奉文昌帝君。前有八柱歇山屋頂的四垂亭,佇立於升高的方形月台上,外角四柱為花崗石石柱,以防風雨侵蝕,內側四柱為木柱,以與大木構接續。   講堂兩側,與護龍齋舍相連接的過水廓外側,是磚雕最精美的所在。從牆堵、門窗外框到窗檻等,無不以精細的磚雕為飾。 五、數量之多寡:   目前全省僅有十二座書院列入保存,至為稀少。 六、保存之情況:   曾經修建,但乏人管理,已呈破損。 七、規模之大小:   磺溪書院面寬七開間,為二進二護龍帶四垂亭之四合院建築。 八、附近之環境:   書院附近為民宅,環境尚稱良好。
日期:
年代:1890
古蹟公告日期:民國74年11月27日
來源:
數位檔案來源:行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/
範圍:
行政區域:台中縣
地理位置:台中縣大肚鄉磺溪村文昌路60號
管理權:
行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史
數位化執行單位:國立嘉義大學

授權聯絡窗口

陳嘉文老師
05-2717860
jwchen@mail.ncyu.edu.tw

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