景美集應廟
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- 主題與關鍵字：
- 台灣建築
- 描述：
- 簡介:供奉唐朝名將的民間信仰廟，由高姓安溪移民所建。
- 建築樣式:廟宇建築
- 景美集應廟，供奉保儀尊王，俗稱尪公，相傳為唐安史之亂與張巡同守睢陽之許遠。唐末河南光州固始一帶高、張、林三姓遷往福建安溪，迨移民開墾就緒，乃於大坪鄉建集應廟以祀之。宋時封許遠為保儀王，張巡為保儀大夫。另有兩人尊稱互易之說，謂保儀大夫為許遠，保儀尊王為張巡。 清乾隆初，高、張、林三姓後裔，自閩遷臺乃奉為守護之神。嗣三姓分立，各自建廟，高姓於咸豐十年（西元一八六○年）建廟於竹圍內今景美國小南側。同治六年（西元一八六七年）遷建於景美現址。現況係民國十三年重修，尚保存古建築風貌。格局為兩殿兩廊兩護龍，為清代臺灣中型寺廟之代表。
- 一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值： 在紀念價值上，集應廟供奉的是保儀尊王，俗稱尪公，相傳為唐安史之亂與張巡同守睢陽之許遠。唐末河南光州固始一帶高、張、林三姓遷往福建安溪，後在太平鄉建集應廟祭祀。清朝乾隆初年，高、張、林三姓後裔自閩遷台，乃奉之為守護神。景美集應廟為高姓所建，同治六年遷於現址，其中有許多重要的歷史文物留存。 二、時代之遠近： 景美集應廟建於咸豐十年（西元１８６０年），同治六年（西元１８６７年）遷於現址。 三、與重要歷史事件或人物之關係： 景美集應廟，供奉保儀尊王，保儀尊王又稱武安尊王，相傳為唐安史之亂與張巡一同死守睢陽之許遠。宋朝封張巡為保儀尊王，許遠為保儀大夫。保儀尊王專司保護禾苗，為一民間信仰之神祇。 四、表現各時代之特色、技術、流派或地方之特色： 集應廟的前殿為燕尾翹脊硬山式屋頂，中央脊堵寬闊，剪黏脊飾華麗，唯現存建築多為大正十三年（西元１９２４年）所修葺而成，因此具有日據時期之特色。 五、數量之多寡： 台閩地區有二處主祀保儀尊王的祠廟類古蹟。 六、保存之情況： 左右護龍有損壞之情形。 七、規模之大小： 集應廟為兩進兩廊兩護龍三開間的廟宇建築。 八、附近之環境： 本古蹟位於景美舊市區的中央，附近的主要道路雖已開闢，但其舊市區中心的市集空間仍十分旺盛。此區白天人聲鼎沸，為傳統市場，晚上則為景美夜市。
- 日期：
- 年代:1867
- 古蹟公告日期:民國74年8月19日
- 來源：
- 數位檔案來源:行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/
- 範圍：
- 行政區域:台北市
- 地理位置:台北市文山區景美街37號
- 管理權：
- 行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史
- 數位化執行單位:國立嘉義大學
授權聯絡窗口
- 陳嘉文老師
05-2717860
jwchen@mail.ncyu.edu.tw
