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資料識別：

典藏號：NTHU-LIB-001-010100060005

資料類型：

資料類型：文稿；媒體類型：紙本

描述層次：件層級

著作者：

葉榮鐘 著

主題與關鍵字：

第一段關鍵字：臺灣文化協會

第一段關鍵字：文協

第一段關鍵字：共產主義

第一段關鍵字：蔡惠如

第一段關鍵字：蔡培火

第一段關鍵字：蔣渭水

第一段關鍵字：連溫卿

第二段關鍵字：連溫卿

第二段關鍵字：林獻堂

第二段關鍵字：蔡培火

第二段關鍵字：蔣渭水

第二段關鍵字：階級鬥爭

第二段關鍵字：無產階級

第三段關鍵字：臺灣民眾黨

第三段關鍵字：蔡培火

第三段關鍵字：臺灣文化協會

第三段關鍵字：文協

第三段關鍵字：《臺灣民報》

第四段關鍵字：連溫卿

第四段關鍵字：〈一九二七年的臺灣〉

第四段關鍵字：無產階級

第四段關鍵字：階級鬥爭

第四段關鍵字：農民組合

第四段關鍵字：簡吉

第四段關鍵字：趙港

第四段關鍵字：日本勞�O農民黨

第四段關鍵字：臺灣共產黨

第四段關鍵字：王敏川

第四段關鍵字：上大派

第四段關鍵字：非上大派

第四段關鍵字：非上大派

第四段關鍵字：福本主義

第四段關鍵字：文化協會解消論

第四段關鍵字：臺灣地方自治聯盟

第四段關鍵字：赤色救援會

第五段關鍵字：霧峰一新會

第五段關鍵字：林獻堂

第五段關鍵字：林攀龍

第五段關鍵字：土曜日講座

第五段關鍵字：白話字教授開會式

第五段關鍵字：通俗講演會

第五段關鍵字：留學生聯誼會

第五段關鍵字：文化演劇會

第五段關鍵字：漢文研究會

描述：

第一段範圍與摘要：文協創立以來，對異民族的統治者形成統一戰線，但世界思潮日進，中國、日本的共產主義及國際共產組織的影響，漸次在文協內部滋長起來，尤其反映在文協幹部蔣渭水溫存下的無產青年一派之思想行動最為鮮明。民國15年（西元1926年）6月17日臺北無產青年因反對臺灣始政紀念日被檢舉，在家中搜索到「始政紀念日宣言書」，批帝國主義是強盜的先鋒部隊，資本家即搾取膏血的群盜首領，應開火攻擊，至同年10月17日文協在新竹市舉開第六次年會時，由於蔡惠如修改章程的提議成立，遂致分裂破局。

第二段範圍與摘要：蔡惠如提議修改章程通過，而起草委員會預定於民國15年（西元1926年）11月20、21日兩天，為保密起見改在霧峰林家大花廳舉開。先是提出章程修改案，於起草委員會有蔡培火、蔣渭水、連溫卿三案，經審查結果蔡、蔣兩案合併為本部案，連溫卿案則保留在臨時理事會決定。連氏則一面抗議蔡氏，一面策動臨時大會使自己提案通過。臨時理事會於民國16年（西元1927年）1月2日在臺中市榮町東華名產會社舉開，蔣氏反對蔡氏先議本部案之意見，連氏提案後來票決贊成，並逐條說明綱領標榜之「促進大眾文化之實現」文字過於抽象，增列「農村文化之向上」等十項目，卻將連案先議之決議，演變成蔣案先議的局面。連氏反對蔣之「總理」制，堅持「委員長」制，結局由議長宣告票決採用「委員長」制。章程修改全以連案為底本而用蔣案加以修正，結局所成立的新章程，完全不理起草委員會所決定的「本部案」。

第三段範圍與摘要：民國16年（西元1927年）1月3日，文協臨時大會在臺中市公會堂舉開。據新章程選舉中央委員的結果，連溫卿直系十一人當選，其餘均係同派的支持者或同路人，民族自決主義者僅林獻堂、蔡培火兩人。林氏暫任中央委員，蔡氏則辭去協會一切任務，蔣渭水亦聲明辭去中央委員而退席。文協於是全由連派掌握，成為以階級鬥爭是務的無產階級之文化啟蒙團體。本節附臺灣文化協會新章程，共四章廿九條，並有附則二條，於昭和2年（西元1927年）1月3日起發生効力。

第四段範圍與摘要：新文協成立後，事事對民族主義派的舊幹部採取對立態度，使其無法自存於文協旗下，遂於民國16年（西元1927年）7月10日另行組織政治結社「臺灣民眾黨」與文協分道揚鑣。蔡培火於10月1日對新文協中央委員會發送聯名脫退書，又有其他舊幹部的「文化協會脫離聲明書」刊於《臺灣民報》。而新文協則在10月17日的全島代表大會宣言中，公然指責臺灣民眾黨違背民眾利益。本節附「文化協會脫離聲明書」，大抵聲明組織臺灣民眾黨、力爭臺灣民眾之政治、經濟、社會的解放。文協隨即將蔡培火除名，並策動臺南文協支部早日成立。

第五段範圍與摘要：（一）〈一九二七年的臺灣〉：連溫卿取得文協領導地位後，曾提出一項〈一九二七年的臺灣〉的報告論文，大意論及臺灣是否有資本主義的問題，而因無產階級、農民及都市勞動者的利害關係，終無法和地主資本家一致，民族主義於文協退陣，以其勢力結成臺灣民眾黨而與文協形成對立。臺灣民眾黨僅獲得政治上的獨立，而新文協則在於解放臺灣最大多數的無產階級。（二）加速左傾游離民眾：分裂後的文協，以階級鬥爭做為指導原理，與農民組合接近，進而提攜乃必然結果。農民組合領導者簡吉、趙港連袂赴日，向日本中央政界控訴土地問題，受日本勞働農民黨支持，又以基隆特支部名義發表「巴黎公社」紀念日檄文。而後鬥爭事件手段皆尖銳積極，但財政大受影響，中堅層──市民階級──漸次離反，在文協完全處在臺灣共產黨影響下，運動日益傾向非法，啟蒙運動亦無過去聲勢。（三）除名連溫卿：民國16年（西元1927年）末至17年初之間，文協內部有王敏川代表的「上大派」及連溫卿所代表的「非上大派」的對立，連派主張以山川主義為根幹，但山川因指導原理被清算而失勢，日本左翼陣營的福本主義風靡，清算大為流行，最終演出除名連溫卿一幕。民國18年（西元1929年）11月3日，第三次文協全島代表大會在彰化舉開，接受臺灣農民組合所提出的「連溫卿反動的抗議」決定一任中央常務委員會處理。農民組合提出連氏六大罪行，曾與連氏策動文協分裂的鄭明祿亦告發連氏五項罪狀。（四）文化協會解消論：自民國18年（西元1929年）至20年間，臺灣左翼陣營發生文化協會解消論，民國18年2月農組被檢舉前後，即有部分臺灣共產黨員提倡文協解消論。王敏川主張文協以小市民階級的大眾團體存續，此一主張與臺灣共產黨謝雪紅吻合。（五）第四次大會後文協事實上已經消滅：民國20年（西元1931年）1月5日，文協第四次全島代表大會在彰化座戲院舉開，全體意氣消沉已非昔日面目。文協活動只在排擊民眾黨與自治聯盟表示其存在，同年6月後當局已開始檢舉臺灣共產黨，12月又檢舉所謂「赤色救援會」，文協事實上已消滅。王敏川、楊克培、王萬得等人再決議鬥爭目標為(1)對臺北近郊菜農組織的指導與援助；(2)展開民眾黨、自治聯盟的打倒運動兩項目，但各地支部已陷於名存實亡、呼應不靈的情形。

第六段範圍與摘要：（一）創立的動機：民國21年（昭和7年，西元1932年）2月2日，林獻堂長男林攀龍由歐洲歸臺，11日親友為他舉開盛大洗塵宴，席上對「如何方能使臺灣美化，同胞知識向上」的問題熱烈討論，林獻堂亦提出下次集會以「怎樣方能使大眾之智識向上」為宿題。對於文化啟蒙運動醞釀熱烈鄉愁，霧峰一新會便應運而生。（二）籌備以至創立：民國20年（西元1931年）2月24日，由林攀龍邀集霧峰庄的青年智識分子十數人，舉開第一次籌備會。定名為「一新會」標榜其目的在於「促進霧峰庄內之文化而廣布清新之氣於外，使漸即自治之精神以期建設新臺灣文化」，並擬定組織大綱，設調查、衛生、社會、文藝、體育、產業、庶務、財務等八部門，採委員制。霧峰一新會成立大會於民國21年（西元1932年）3月19日在霧峰庄革新青年會館舉開。（三）霧峰一新會的性格：一新會是一溫和的文化啟蒙團體，參與其事者多是舊文協同志，故其性格始終未離民族運動軌範。霧峰庄包括本庄及其他部落人口不過二萬左右，警察熟識一新會員底蘊，態度溫和，一新會講演會絕無劍拔弩張、情緒激昂的場面，故一新會發展可能性受限。其次一新會大部分會員與林家有關，集會多為被動且是義務性質，因此一新會無法在民眾間生根。（四）一新會的活動：一新會於民國21年（西元1932年）3月19日創立以來，連日舉開委員會部署各部人員，分配工作後自翌日4月1日起即展開一連串活動，如土曜講座、婦人茶話會、白話字教授開會式、老人慰安會、書畫展覽會、通俗講演會、辯論會、留學生聯誼會、文化演劇會等多項，歷時九個月。（五）漢文研究會：一新會附設漢文研究會是自創立便開始，是維持漢文遺老們反異族統治、反同化政策的基本觀念。而總督府於同年（民國21年，西元1932年）一月便下令禁止全臺書房，一新會的漢文研究會遲至翌年2月24日才被禁，因林獻堂奔走呼籲，而改為「一新義塾」，曾辦「漢詩習作會」、並商請櫟社詩人傅錫祺指導讀詩，至太平洋戰爭後便無法集會。

版本：手稿

來源：葉榮鐘家屬捐贈

保存狀況：良

日期：

1969/06/01

格式：

實體描述—數量：1 筆

範圍：

1969/06/01

管理權：

典藏單位：國立清華大學圖書館

使用限制：開放

引用這筆典藏

引用資訊

葉榮鐘 著（1969/06/01）。[副系列名：台灣近代民族運動史]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/29/5c/64.html（2015/02/26瀏覽）。

直接連結

http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/29/5c/64.html