第21集 達悟神觀一
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- 資料類型：
- 廣播
- 著作者：
- 姓名:謝永泉
- 主題與關鍵字：
- 文化
- 描述：
- 摘要: 達悟民族非常的相信有神，也相信所謂的亡魂，也就是死去的人，再一年一次舉行的祭神祭﹝把嚕史﹞中，都會祈求主父神來豐富島上的食物。
- 內容全文: MP3檔名： 第21集 達悟神觀一 節目名稱： 第21集 達悟神觀一 主持人： 謝永泉 00：00─00：17 達悟語 00：17－00：48 主持人介紹節目 （呃…各位聽眾朋友，尤其是青年學生我們的小朋友，你們好，歡迎收聽黑潮傳遞這個節目。年紀輕輕嘛，充滿著希望充滿著願望，充滿著活力，一開始的時候呢，我們就聽一聽這首我們的老歌星尤雅小姐所演唱的這一首年紀輕輕，你會喜歡這首歌的。） 00：48－03：19 播放國語老歌－年紀輕輕 03：19－04：30 主持人介紹歌曲 （ 我們的年紀輕輕就像最後面那個班捉阿搭，那個很大聲的音樂，要求我們每一個年輕人總是要肯定自己嘛，對不對。呃…今天我們再談一談我們的傳統民謠，這個民謠呢是一個自發性的即興的一個演唱，這位老人呢就是當他面對一個記者好不好，不能算是記者吧，當他面對一個自己的小孩或是有一些訪問者來問他的時候，他就即興的唱這個歌，這個音調當然我們每一個人都聽過，不過這個即興一個老人很自然地用歌去告訴你他現在的心情，他現在跟你說的話，這個是老人耆老的智慧，所以我們今天就聽我們傳統的民謠。） 04：30－05：42 耆老所唱之傳統民謠 05：42－07：27 主持人介紹蘭嶼傳統 （當我們聽到這一個老人在唱這個歌的時候，可以猜想他的年紀大概有多大了，雖然我們呢可以想像這個年紀呢不是在戶政事務所所登記的那個年紀齁，這個老人可能比他實際的年齡在這個身分證上的年齡還要大，尤其我們達悟呢是要看這個老人的這個輩分，有的是瞎奔掛，有的更高一層是瞎奔估旦，更高一層，好，我們聽到在這個歌裡面出現了，所以西嘞給，西嘞給算一算大概是第四代了吧，這個是每一個達悟出生的時候，他在命名儀式裡面祝福這個小孩子希望能夠長壽，最高的輩分就在這裡。我們聽到這個歌呢，我們有很多的感觸，這種感觸呢就是我們失去一個老人我們蘭嶼就失去了一個寶、一個資產，非常要珍惜。好，等一下剛剛所唱的這個歌呢我們會在稍後跟我們的聽眾朋友稍微解釋它大概的意思是什麼。我們休息一下，聽一聽這一首，呃…蔡幸娟的歌。） 07：27－10：43 播放國語歌曲－蔡幸娟所唱之星星知我心 10：43－11：13 主持人介紹漢語歌曲 （星星知我心，這個歌大概每一個聽眾都非常的熟悉吧﹗到聽到照樣的歌聲我們就聯想到我們耆老們，尤其是剛剛我們聽到的這位老人的歌，他可能在夜晚的時候常常仰望天空的月、星，甚至他會聽一聽海浪的聲音。） 11：13－13：08 達悟語 13：08－13：49 主持人介紹耆老所唱之歌曲 （那我們剛剛所聽到的這歌真的我不去想這個歌詞的內容，我要想的是當時這個老人在唱這個歌的心情是什麼，我們不妨再次的聽，好不好，再次的聽我們這位耆老發出內心的，這個歌是他自己即興的歌，歌的意思不是很複雜，很囉唆，他只說出了他現在的心情是什麼。） 13：49－15：01 耆老所唱之傳統民謠 15：01－18：49 主持人繼續介紹耆老所唱之歌曲 （聽那個聲音就知道這一個老人的確是有智慧的，呃…這個歌的大意是這樣，你好，你這個進到我這裡來，跟我談話的這個寶貝，那他這個寶貝呢把他形容成是黃金一樣的貴重。他說：我現在已經老了，我的名字呢已經到達了最高的輩分叫西嘞給，這個輩分是最高最高的，因為我老了，所以有很多很多這個事我已經忘記了，包括我祖先所說的話，我也忘記了，包括我所聽到的很多的話，很多別人事，很多別人的故事我也都忘記了，因為我已經老了。嗯，這個歌詞的意思是很即興的，但是也表達出來一個很重要的，就是他還是很尊重那位去拜訪他的這位年輕人，這個歌我們聽了以後，在宗教我們可以稍微提出我們自己傳統上他的用詞，這裡非常美的地方就是…(達悟語)，平常在我們的歌謠裡面常常出現這個字，這個當他面對一個他的對象說出了這句話的時候，無外是黃金、金箔的意思，他把對象比喻成金那樣的貴重，那樣尊敬，讓我們去的人呢受到尊敬，受到這樣的禮遇，真的非常的怎講呢，非常高興﹗這個老人那麼尊重，呃…他這邊接下來…(達悟語)，所謂的…(達悟語)這邊他講的會比較謙虛一點，所以我已經不知道應該要怎麼做了。當然，從兩方面來看，有一些老人到達一定的年齡的時候，的確他所說的話，有些可能很難連貫起來，那有一些老人的確是非常謙虛的，會告訴你說：我現在都不知道啦﹗我也忘記了。實際上呢，他什麼都知道，他也什麼也沒忘記，所以平常我們的對答，我們的民謠裡面的對答，你要找出這個人的心意是我平常有時候也會很難去捉摸，他這邊接下來講說…(達悟語)，他的意思…(達悟語)我已經是那個輩分，已經到曾祖父以上了，呃…在這裡我們特別要談的就是這位老人，當他面對別人的時候，阿平常我們看到的老人就是，哎，我就睡覺啊，喔，誰來了﹖反正跟我沒有什麼關係的人，阿我就在這邊也不理他。那所以我們在這邊看到的就是耆老的尊重，非常尊重人。好，我們聽了這個他的歌以後，還有我們這個歌的意思之後呢，你覺得怎麼樣呢﹖） 18：49－20：02 達悟語 20：02－23：40 播放國語歌曲－飛向你飛向我 23：40－26：39 主持人介紹耆老所唱之歌曲 （繼續回到我們的節目，剛剛我們聽到的那位耆老，非常老的這一個人所唱的這一個歌，是我們常常聽到的這個音調。那在當中，他也唱了另外一種不同的音調，就是這個音調呢，呃…我們說是阿夫阿夫一，阿夫阿夫一的音調這個調子唱法不一樣，平常這個是在傳統的祖屋，我們傳統的祖屋有…(達悟語)，是到門的時候，傳統祖屋是到門落成的時候所唱的，就是當媽巴拉嘎的儀式完畢之後呢，這個祖屋的這個傳統祖屋落成的這個主人呢，他就唱這個阿夫阿夫一這個歌，然後呢，藉著有部落就是該部落的這個最年長的耆老就唱，然後裡面的所有人呢就依照他們的年齡來唱，一起來唱，按照順序來唱，如果不會用這個曲子唱，那就在…嗯…在我們的傳統上，如果你唱錯，這個有點不太好，對那個主人有點不太好。呃…但是我們在聽這個歌齁之前，我們先解釋的就是這個部分，因為是到門，有了國宅之後幾乎很少看的到啦，是到門的落成啦，然後唱這個阿夫阿夫一的這個歌齁，幾乎很少很少唱。那一次我們天主教文化研究發展協會在辦一個宗教跟傳統文化的研習的時候，我們請了一位老人，那這個老人呢剛剛好他家也曾經落成過，而且是不久，所以他就引唱了那個歌，但這個歌非常的貴，呵呵呵，比較不容易常常聽，在普通的日子聽到這樣的聲音，那裡面所唱的這個歌的意思是什麼呢﹖像我這個比較年輕的齁，大概沒法度，呵呵，沒有辦法了解的很深。不過呢，我們也可以利用這個機會來聽一聽剛剛這位老人唱完他的這個喇悟之後呢，接下來的…(達悟語)的這個歌，我們來聽一聽他唱的這首屬於是到門的時候所唱的這個很古老的歌。） 26：39－28：22 耆老所唱之傳統歌 28：22－29：08 主持人介紹耆老所唱之歌曲 （呃…這個音調，這個調子是非常少聽到的，是不是，我們年輕人幾乎很少聽到這樣的音調，前面的那個字我聽的會比較清楚的就是…(達悟語)，其中有一段是這個，所謂的…(達悟語)就是希望賜給我們長壽，長壽，每一個達悟的人希望自己能夠長壽，所以這個歌呢，現在已經慢慢的在我們的部落裡面慢慢少了，能夠有這位老人把它唱出來這個音調是非常不錯。） 29：08－33：32 達悟語 33：32－35：09 主持人介紹蘭嶼傳統民謠 （呃…我們的聽眾朋友，剛剛我們談到的就是我們的傳統的民謠，它有很多很多的唱法，它的音調有很多種。據我所知，在蘭嶼這個地方，唯一在從事這個歌謠的收集最齊全比較齊全的，大概就是蘭嶼國小的周昭傑老師，他收集的非常的豐富。那有一次天主教文化研究發展協會邀請他來上課的時候，他就告訴我們，他說我們的這個調，民謠的曲調大概有四五種，喔﹗我那時候就嚇一跳，原來我們那麼多種的那個曲調都不一樣的。而且他本身也很會唱歌，我們也知道他在巴丹島來到我們蘭嶼的時候，有耆老吟唱這個比較古老的歌，他就是不二人選嘛，來翻譯當初那個老人，那個耆老所唱的歌。非常謝謝，我們也非常高興有這樣優秀的人才，尤其對這種民謠的收集，還有比較深入的研究的這樣的老師，希望我們在蘭嶼把我們這樣的民謠可以發揚光大。） 35：09－38：39 播放國語歌曲－周華健所唱之愛相隨 38：39－40：05 主持人繼續介紹蘭嶼傳統民謠 （周華建好聽的愛相隨，剛剛我們所聽到的有兩個不同的曲調，這個曲調呢就是希望我們在蘭嶼這個地方呢，能夠有更多的人去收集我們不同的我們民謠，尤其是它的曲調方面，剛剛我們也說了就是，呃…曲調的部分我們也希望在我們的這個電台呢也能夠陸續播放，尤其是很少聽到的就是咪嘎軋在媽嘎軋高屋那裡一種拍手的這個曲調，我們是很少聽到了。當然，這個另外一個為我們年輕人來說是可以說，但是為老人來講不太好意思，聽到媽媽拉夫這個平常都是在山上裡面聽到的歌齁，很多很類似這樣的民謠，我們希望透過我們的電台能夠把這樣很優質的傳統民謠呢能夠播放給大家來享受，那因為我們現在呢正在播我們所收集的這些民謠，我相信以後會慢慢把這樣的民謠我們傳統的歌能夠播出去。） 40：05－43：34 達悟語 43：34－45：49 播放達悟歌曲 45：49－47：35 達悟語 47：35－48：54 主持人開始談蘭嶼神觀 （我們在過去的禮拜裡面，我們連續把我們傳統的命名文化也講了出來齁，然後我們的自輝檳榔文化，我們也在節目中跟我們的聽眾朋友也分享。我們所謂的海洋對魚的使用、魚的價值、魚的認識、海洋知識我們也都講過了，那我們呢當然在幾個禮拜裡面，我們也花了很多時間來談我們所謂的飛魚季，招魚祭這類的。那今天呢，我們就要談一談我們達悟的傳統神觀，就是我們會舉行每一年舉行一個神祭，這個把嚕使，把嚕使這個部分，所以等一下這個時段呢，我們就以後就聽的屬於跟神傳統蘭嶼的神觀是什麼，我們會在節目中跟我們的聽眾朋友來分享，聽聽這首如果心中有愛。） 48：54－52：23 播放國語歌曲－如果心中有愛 52：23－56：12 主持人介紹國語歌曲內容並繼續講解蘭嶼神觀 （如果心中有愛，呃…就居住在裡面嘛，這個很玄的話我們應該怎麼說呢﹖呵呵呵，如果你看到你四周圍的人需要你幫忙，你適時的去伸手去幫這個忙，天上說我不會忘記，我會賞給你你應該得的賞報。愛嘛，愛比較具體一點應該就是在你的家也可以發生嘛﹗喔，在你的四週也可以發生嘛﹗因為任何一個人如果是從愛去出發的話，他所做的都是好的，都是善的。今天我們要談一談我們達悟的傳統神觀，呃…在講這個的時候，剛剛好我也想到我自己本身在一開始從事基督宗教的這一方面的福傳的工作，開始的時候就很深地碰到了我們本地達悟的很傳統非常傳統的神觀，尤其在我們的文化裡面也有我們的神祭，就是我們會在嘎逼斷的這個月份呢舉行把嚕使，把嚕使就是祭神神祭嘛，從這裡我可以看得到的就是，如果你問一個蘭嶼達悟的人，這個問題如果你問他說：我們達悟的這個族群相不相信有神﹖呃…他的回答就可以從我們的這個祭神祭的把嚕使就可以找到了，不過，我們達悟用一個很傳統的名字稱呼這個我們祭神的對象，神祭的對象是…(達悟語)，阿給是祖父嘛，所以…(達悟語)在他在這個我們在仰望這個祖父在天，就是我們祭神的時候的對象。所以我們可以從這裡看的到的就是我們一開始從原初的信仰，我們就知道有一個神，這個是非常基本的，我們在達悟這邊認知就是我們是相信有神，達悟族是相信在天地間有神，…(達悟語)我們也相信人有靈魂嘛，然後呢，我們也相信所謂的亡魂，亡魂就是去逝的人、兄弟姊妹、我們的親戚、我們的部落的人，這些亡魂，我們相信他們是在人間還存在著，但是我們如果從神跟亡魂之間去認識、去看的時候呢，我們對神的認識卻是有限的，因為達悟在每一年一次的舉行的把嚕使這個祭神，可以證明達悟呢，我們這個民族呢，是相信有神的存在，我們一定是相信有神的存在，所以我們在把嚕史的這個這點上，我們在獻紀中去就…(達悟語)，我們把他翻譯成祖父神好了，祖父神，我們祈求…(達悟語)這位祖父神呢來豐富我們島上的食物，嗯，這個我們有這個神觀齁，呵呵。） 56：12－57：55 達悟語 57：55－58：05 呃…我們的時間就這樣進入尾聲，謝謝你今天的收聽，我們最後祝福大家身體健康。 58：05－58：13 達悟語 58：13－01：01：06 播放歌曲
- 出版者：
- 蘭恩文教基金會
- 貢獻者：
- 姓名:蘭恩文教基金會
- 日期：
- 0000-01-01
- 格式：
- 播放長度:01:01:06
- 來源：
- 專輯系列:黑潮的傳遞：第21集 達悟神觀一
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 涵蓋地域:蘭嶼鄉
- 管理權：
- 原件典藏單位與所有權：蘭恩文教基金會
- 數位化執行單位：國立交通大學傳播研究所
授權聯絡窗口
- 國立交通大學傳播研究所
助理:蔡欣蓓
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