卍 Xuzangjing' Electronic version' No. 1225 中華傳心地禪門師資承襲圖
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 裴休問 宗密答
- 主題與關鍵字：
- 卍續藏:禪宗類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1225中華傳心地禪門師資承襲圖內供奉沙門宗密答裴相國問裴休相國問禪法大行。宗徒各異。互相詆訿。莫肯會同。切要辨其源流。知其深淺。比雖留意。未得分明。撰錄之時。恐有差錯。伏望略為條流分別。三五紙示及大抵列北宗．南宗。南宗中。荷澤宗．洪州．牛頭等宗。具言其淺深．頓漸．得失之要。便為終身龜鏡也。 休再拜。宗密禪師答然達磨所傳。本無二法。後隨人變。故似殊途。扄之即俱非。會之即皆是。前者所述傳記。但論直下一宗。若要辨諸宗師承。須知有傍有正。今且敘師資傍正。然後述言教淺深。自然見達磨之心流至荷澤矣。牛頭宗者。從四祖下傍出。根本有慧融禪師者。道性高簡。神慧聦利。先因多年窮究諸部般若之教。已悟諸法本空．迷情妄執。後遇四祖。印其所解空理。然於空處顯示不空妙性。故不俟久學而悟解洞明。四祖語曰。此法從上只委一人。吾已付囑弟子弘忍訖即五祖也。汝可別自建立。後遂於牛頭山別建一宗。當第一祖。展轉乃至六代後第五祖師智威。有弟子馬素。素有弟子道欽。即徑山是也。此一宗都不關南北二宗。其南北二宗自出於五祖門下。五祖已前都未有南北之稱。北宗者。從五祖下傍出。謂有神秀等一十人。同是五祖忍大師弟子。大師印許。各堪為一方之師。故時
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- 來源：
- 卍新纂續藏經第63冊 No. 1225
- 語言：
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