Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1584 決定藏論
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 梁 真諦譯
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:瑜伽部類
- 描述：
- 卷數:3卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1584 [cf. No. 1579(II' 1)]決定藏論卷上梁天竺三藏真諦譯心地品第一之一智慧靡不通於淨更無治濟世論世盡頂禮最勝尊法如所說者靜地道為道未解此三法世轉如輪轉聖僧住於法過縛過餘眾十分八分八果道道果故若諸大士夫。欲造論益無知人倒見疑者。所言利益。從正智生。言正智者。出決定藏論曰。本已說。地今廣分別解此地義。善答問難。五識地心地經言。阿羅耶識普為種本。云何知有。此是如來藏說。故解節經偈云。盛識普種本深細流如溢不為凡人說恐生我見故欝陀南梁言持散。執持本分明種本非是事身受無識定亦非氣絕者以此八種因緣知有阿羅耶識。若離此識根有執持。實無此理。執持有五。一者阿羅耶識持先世業。復從現因後諸識生。如佛阿毘曇說。因根塵心業諸識得生。二者善不善等六識得生。三者於六識中若有一無記識。而獨是執所攝持者。無有是處。四者諸識各依根生隨生一識根有執持。餘根應無。五者諸根數執持。義則不然。以此五義。因阿羅耶識是故諸根名有。執持本者從初諸識不得俱生。亦無是處。若人問言。有阿羅耶識諸識俱生。答曰。如是。汝言無者則為過失。何以故。有實義故。如阿含故。二識俱生。何以知之。如有一人欲得見聞。乃至於知諸識各各自根塵。
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第30冊 No. 1584
- 語言：
- 中文
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