艋舺清水巖
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- 主題與關鍵字：
- 台灣建築
- 描述：
- 簡介:台北盆地泉州府安溪縣移民之主要守護廟，仍為清同治年間原建物。
- 建築樣式:廟宇建築
- 艋舺清水巖，始建於清乾隆五十二年（西元一七八七年），奉祀清水祖師陳昭應，為福建安溪移民，自原籍湖內鄉清水本巖分靈而來。嘉慶二十二年（西元一八一七年）重修。咸豐三年（西元一八五三年）「頂下郊拼」毀於戰火。同治六年（西元一八六七年）重建。其後屢經翻修，迄今大體能保持重建原貌。祖師廟原來格局完整，後殿供奉媽祖，現共有兩殿，前為三川殿，中為正殿，後殿曾毀於火災，迄今未建。 清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍田地多為安溪移民所開拓。清末中法戰爭，法軍侵犯淡水，臺北告急，民間據傳迎請清水祖師助陣，臺北才得以平安。艋舺清水巖在日治時期曾充為學校，後來曾設立州立二中，即今成功中學前身，在教育史上亦有重大義意，近年廟內正進行整修，以保存維護這座深富歷史價值之古蹟。
- 一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值： 在歷史上，台北艋舺清水巖與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮三者並稱為台北市三大廟門，主祀清水祖師，為福建安溪縣民的守護神，亦為福建安溪縣籍民的信仰中心。由於安溪人是開拓台北的重要力量之一，因此在台北的寺廟史與移民墾拓史上，具有相當重要的價值。 二、時代之遠近： 艋舺清水巖最早建於清乾隆五十二年（西元１７８７年），至乾隆五十五年（西元１７９０年）落成。 三、與重要歷史事件或人物之關係： 艋舺清水巖一向為安溪人之信仰中心，但是在咸豐三年（西元１８５３年）間發生「頂下郊拼」事件時，勢力較大的三邑人借艋舺清水巖為路，火燒八甲莊袓師廟亦受到波及，為火所焚，其後至光緒元年（西元１８７５年）才修復完成。 四、表現各時代之特色、技術、流派或地方之特色： 艋舺清水巖的前殿用硬山燕尾翹脊，中門前立石鼓，並有粗壯的蟠龍石柱一對。構成入口檐廊。正殿採用硬山燕尾翹脊屋頂，前帶拜殿，拜殿亦有一對蟠龍石柱。整體而言，它仍保留了清末同治年間大修之後的格局，其石雕與木雕古拙樸實，不同於一般寺廟的纖細華麗。 五、數量之多寡： 台閩地區共有二處以清水祖師為主神之祠廟類古蹟。 六、保存之情況： 文物遭竊，其餘大致良好。 七、規模之大小： 艋舺清水巖原有三殿，後殿倒塌後，現為三開間兩進兩廊兩護龍的殿宇建築。 八、附近之環境： 祖師廟位於萬華舊市區中，坐東向西，面向淡水河。附近街道不寬，建築高低不一，多為老街。廟的前方仍保有長形廟埕，通往前面的康定路，其餘廟埕空間均被佔用。廟埕前有一半圓形圓環，向西放射出長沙街與貴陽街二段直通河濱。袓師廟左為貴陽街，左前方除靠貴陽街部分為建地外，餘皆為眾多的小吃攤等違建所佔用。右側為長沙街。
- 日期：
- 年代:1790
- 古蹟公告日期:民國74年8月19日
- 來源：
- 數位檔案來源:行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/
- 範圍：
- 行政區域:台北市
- 地理位置:台北市萬華區康定路81號
- 管理權：
- 行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史
- 數位化執行單位:國立嘉義大學
授權聯絡窗口
- 陳嘉文老師
05-2717860
jwchen@mail.ncyu.edu.tw
