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名稱:關聖帝君祝壽繞境大典

名稱:關聖帝君祝壽繞境大典

,來自各鄉鎮宮壇乩童、官將隊,都把他們長期訓練的成果,在圓環上表演,神將隊雖然沒有其他隊伍相拚,但扛著八爺和七爺、順風耳、千里眼、關平、周倉的隊員,也各自「拚場」展現他們的扛神的功夫,另外還有炸虎爺.....more

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名稱:泰山村中埔公界忠原廟

名稱:泰山村中埔公界忠原廟

立祖、阿姆祖、姨七姊妹),但並不像漢人一樣有人型化的神像,只是簡單的三塊石頭。  過去部落討論議事,是在部落內頭人(等於原住民的頭目)的家裡,部落的頭人與長老會一起討論事情,後來滿清統治台灣時,在部.....more

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邵族日月村 祭儀

),即通稱的〈祭師〉,河洛人對具有法力的女性,稱呼為〈先生媽〉亦稱為〈仔姨〉或〈向婆〉;〈先生媽〉與〈仔姨〉是正派人物,〈向婆〉則能作法詛咒,擁有害人法力,邵人早已隨河洛人,習慣以〈 先生媽〉稱呼.....more

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西拉雅族--公廨

雅人對神明的泛稱,除了「公」、「祖」外,大都是擺放在公廨中讓人膜拜,而擺放神明的公廨又分為「大公廨」和「角頭公廨」。「大公廨」曾為青年們的聚集之地或信仰場所,更是清領時代的辦公之處,現在則僅剩祭祀.....more

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西拉雅族--公廨

雅人對神明的泛稱,除了「公」、「祖」外,大都是擺放在公廨中讓人膜拜,而擺放神明的公廨又分為「大公廨」和「角頭公廨」。「大公廨」曾為青年們的聚集之地或信仰場所,更是清領時代的辦公之處,現在則僅剩祭祀.....more

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西拉雅族--公廨

雅人對神明的泛稱,除了「公」、「祖」外,大都是擺放在公廨中讓人膜拜,而擺放神明的公廨又分為「大公廨」和「角頭公廨」。「大公廨」曾為青年們的聚集之地或信仰場所,更是清領時代的辦公之處,現在則僅剩祭祀.....more

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西拉雅族--公廨

雅人對神明的泛稱,除了「公」、「祖」外,大都是擺放在公廨中讓人膜拜,而擺放神明的公廨又分為「大公廨」和「角頭公廨」。「大公廨」曾為青年們的聚集之地或信仰場所,更是清領時代的辦公之處,現在則僅剩祭祀.....more

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西拉雅族--公廨

雅人對神明的泛稱,除了「公」、「祖」外,大都是擺放在公廨中讓人膜拜,而擺放神明的公廨又分為「大公廨」和「角頭公廨」。「大公廨」曾為青年們的聚集之地或信仰場所,更是清領時代的辦公之處,現在則僅剩祭祀.....more

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西拉雅族--公廨

雅人對神明的泛稱,除了「公」、「祖」外,大都是擺放在公廨中讓人膜拜,而擺放神明的公廨又分為「大公廨」和「角頭公廨」。「大公廨」曾為青年們的聚集之地或信仰場所,更是清領時代的辦公之處,現在則僅剩祭祀.....more

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品名:神偶團

that usually appears in the parade.神偶團陣頭 是一種仔性質的神像,一般多高於成人兩倍,由一人躲在其衣服內部扛弄,或行走或舞跳,雙手也會在行進間擺動,帶給人一種既奇特又肅穆的感.....more

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