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符合的藏品

普及原住民地區學前教育六年計畫...

. 研究原住民學前教育的研究主題。 10. 學前教育的評模式與評指標。 11. 學前教育的輔導方案。 6199 .....more

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落實原住民幼童學前教育權方案

劃、學前教育設施、師資培育與晉用、課程與教學、鼓勵私人興學、親職教育、評與輔導。 學前教育對個體之影響已是眾所皆知的事實,因為個體的人格、智力、情緒、性向、語言與道德發展均基於幼兒時期,所以幼兒教育.....more

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山中的日與月

子這件事。在部落中,是由工匠帶領著青壯年們群策群力完成,連最年幼的階級都會歡喜穿插其中傳遞材料。人與建築共同鞏固部落的核心價值。曾經,原住民的部落有如天堂一般美好,日月為,天地為證。 5410 .....more

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太魯閣族--三棧部落

的坡地,建立了新據點;因這兒盛產「菰瓜」,太魯閣語為「巴拉丹」(Paratan),所以稱此地為「巴拉丹」。民國十四年,日警於各部落散居山腹,管理不易,乃強迫太魯閣族人遷移下山,遷居至今三棧溪對岸的台.....more

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排灣族--南田社區發展協會

位在台東縣達仁鄉南田社區裡的南田社區發展協會,裡面族群多為排灣族,是少數台東面海的排灣族部落。面對即將開通的台26線,社區發展協會有於此,開始把社區發展結合觀光產業,在第四屆協會理事長林枚煌先生的努.....more

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布農族--三民鄉楠梓仙溪

成生態環境嚴重的受損。 於自然資源的珍貴與重要,加上環保意識的抬頭,當地政府積極的重整及管制河川各項相關事項,目前由三民鄉公所主管執行,有巡檢小組及經營管理服務所,負責巡邏檢.....more

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雅美土偶

偶發現,僅於少數台灣史前文化遺址如卑南、圓山、二層行溪等處的出土物。過去,陶偶是否在達悟社會具有特別的文化作用,現已無法追溯。也僅知是為了娛樂玩賞而做;晚近陶偶並逐漸發展成為賣給外來遊客的觀光商品.....more

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雅美土偶

偶發現,僅於少數台灣史前文化遺址如卑南、圓山、二層行溪等處的出土物。過去,陶偶是否在達悟社會具有特別的文化作用,現已無法追溯。也僅知是為了娛樂玩賞而做;晚近陶偶並逐漸發展成為賣給外來遊客的觀光商品.....more

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雅美土偶

偶發現,僅於少數台灣史前文化遺址如卑南、圓山、二層行溪等處的出土物。過去,陶偶是否在達悟社會具有特別的文化作用,現已無法追溯。也僅知是為了娛樂玩賞而做;晚近陶偶並逐漸發展成為賣給外來遊客的觀光商品.....more

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陶偶

於少數台灣史前文化遺址如卑南、圓山、二層行溪等處的出土物。過去,陶偶是否在雅美社會具有特別的文化作用,現已無法追溯。也僅知是為了娛樂玩賞而做;晚近陶偶並逐漸發展成為賣給外來遊客的觀光商品.....more

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阿美族--石藝大街

展售各種石藝商品,有於夜間的花蓮,遊玩的地區較少,花蓮縣觀光局特別打造了石藝大街燈樓,以999顆紅色燈泡所組成,點綴整個大街的景色更美,也讓花蓮的夜生活增添一個好去處。花蓮的磺石特產除了大理石之外.....more

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阿美族--池南部落-時空館

一群部落長者,看著自視為「根」的土地自手中一塊塊地被拍賣,部落青年也一個個離開部落至外地工作,自己部落人口的大量流失,憂慮部落即將消失的顧慮,共同發起最後的一戰-「池南未來村」運動。有於此,部落裡的.....more

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阿美族--池南部落-時空館

住民族傳統歌舞的文化與其精神)以及日軍所遺留下的日蹟防空洞。 因為部落裡的外移人口與日俱增,造成人口外移現象嚴重,有於此,部落裡的長者便用了四年的時間,建立了「聚會所」、「竹.....more

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平埔族--麒麟遺跡

個立著單石的凹穴裡採取到木炭,經碳十四定年法定出絕對年代是距今3060±280年。 第二種結構是用大塊人工打造及天然礫石堆疊成的石牆,石牆中有也有單石。這些巨石結構無疑是某種.....more

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泰雅族--泰安鄉砂埔鹿部落

小部落,位在汶水溪北岸,與圓墩部落遙遙相望。錦文村又名汶水,汶水溪上游之河水,本為清澈如鏡,但流經本區(即汶水國小附近)時,河漸見混濁,故稱之為「汶水」(此為客家發音,為水混濁之意)。於此名不雅,且.....more

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