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儒耶昔有稱楚石為妙喜後一人如聚雲之作略超群絕倫即起楚石而問之似亦願避三捨誠。明興以來禪宗僅見之一人爾惟是韜光晦跡居於巫峽錦江之隈不因人熱以務鬻故圓寂數年而語錄猶未全刻更有別錄數十種計近百卷皆發明三代.....more

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吾儒明一經者。孰若博通五經之謂大儒耶。昔有稱楚石為妙喜。後一人如聚雲之作略超群絕倫。即起楚石而問之。似亦願避三捨。誠。明興以來禪宗僅見之一人爾。惟是韜光晦跡居於巫峽錦江之隈。不因人熱以務鬻。故圓寂數.....more

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旅邸。一出三五年勿憚辛苦。功成而歸。不向袖手人前其能。然予心亦深有愧焉。自徑山受囑後即五應四眾之請。次第闡揚開鑿人天眼目。皈依者若干。時予方為人所詒歸自維揚汝師即以所居之寂照相讓。今之凡得一住處。無.....more

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呂不韋論

。將以為異人之請歟。非不韋之玉求售。彼異人者。奚敢出諸口。其獻之也。豈不以趙姬之有娠。以為將來生子繼立之計乎。蓋歸異人。取富貴足矣。非有利之萬乎此者。必不輕此一擲也。他日者、孝文亡矣。莊襄逝矣。秦王政.....more

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異丐    

吾少時以技刖雙足發憤力學十纔得八九若宜以吾為戒遂去不知所終 中文 TUZ-010206008369 .....more

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蘇瓖有子

一變。丈夫當雄飛,未可守荒□。邀我同脂車,而我興已倦。自從離京華,歲月如抹電。紅塵夢不縈,白髮親最戀。何能違高堂,對食不下嚥。況思人海中,亦復少強援。豈堪倚市門,晚以醜自。」此外佳作甚多。 中文.....more

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婦女服裝分別論

男與女宜分。即女與女亦宜分。蓋服有貴婦之服。有賤婦之服。裝有貴女之裝。有賤女之裝。是以一望而知某也為良家婦。某也為平康女。譬如同一美玉。或為韞櫝而藏。或欲待賈而沽。苟欲藏之。何必玉求售。惹人問賈之目.....more

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俄國史略

使節。初到眉山沈時。該教長極力裝飾教堂。輪奐艷麗。殆無比倫。又將禮式儀仗。示使節。且反覆叮嚀。無微不到。使節聞之。極口稱善。私相與語曰。我輩今日。其在人間。抑在天上。實不得而知也。 使節歸報。痛陳利.....more

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