符合的藏品

共找到 144 筆符合的資料

呂不韋論

。殆破家扶立之餘慶未艾歟。乃竟怙惡不悛。交通列國。真是販夫輩。未嘗讀書。至天作孽猶可違。自作孽不可活也。所以詔書下斥。彼猶曰。親孰與我。功孰與我。何相負之甚。既而曰我污人妻。奪人國。殺人君。罪孰與我。天.....more

136/144

羽翰』。『信此飄零眼，浮觀別異同。四時無正候，百物有奇功。版籍翻稽婦(新集之民，遷徙不常，以有婦者為定戶)，蠻村渾賤翁(番人貴力食，老則安坐待哺，每遭凌賤，化之不悛)。糟醨聊可啜，應笑學郫筒』(番酒.....more

137/144

諸葛公之服南蠻。七擒七縱終使之畏威懷德。且比當時之辨土匪。怙惡不悛者。罪有應得之誅。若彼心悅誠服准。予自新之路。而後復彼所經營之山利。予彼交通日用之品物。夫如是。既有以投其嗜好。則必皆思歸正途。而無二.....more

138/144

此怙惡不悛之野禿明目張膽佛門若不洗清諸釋教徒罪惡滔天竊恐有如西來庵有如北魏前途不堪設想鄙人每念及此未嘗不為之寒心細思儒釋同源不忍坐視其沉溺故徵募島內名士惠稿矯正佛寺齋堂弊習論野禿歌經沁園先生評定甲.....more

139/144

禁彼輩治產。若其悔過遷善。代治者即完璧還趙。是古人治產之法。亦有以與今之新法息息相通也。即或執迷不悟。怙惡不悛。而代治者必以其產保存於不壞。使有產者不冒破產之名。而有恆產之實。斯何如法良意美也。或又謂.....more

140/144

長計，其道亦有數端，從來盜賊之生，必有窩藏之地，其恬惡不悛者，以追捕之人未嘗入虎穴得虎子也。撫斯土者，誠有心窮治，或廣設耳目，緝其蹤跡，或突集大隊，殲其巨魁，擒其人火其盧，如此則盜賊救死恐尚不暇奚，暇.....more

141/144

罪。如願作線緝捕，即赴附近分防衙門，代為稟請。願當差者，考其技藝，留充壯勇；願在鄉者，記其姓名，派守村莊，酌給口糧，俾資養贍。其有怙惡不悛者，即率眾捕拿解送，自應從優獎勵。又以書諭各社家長曰：『查姚.....more

142/144

。嗚呼不意桂軍怙惡不悛。竟欲為一網打盡之謀乎。是可忍。孰不可忍。炯明仗義護法。不能庇吾粵民。負疚甚深。今當與諸君犧牲生命。背城一戰。不能坐視其屠割而盡也。諸君皆愛國愛鄉之士。當與炯明共勗之」。諸軍士皆.....more

143/144

理家事。後負幼兒傭於農家以餬口，曾勸夫改悛，憤然出不歸。緣以為貞心未至，百方搜索，遣人謝罪。達遊惰成性，無復意於治產，流浪江湖，不住一處。或夜，負兒問夫所在，慇懃乞歸家。不應。孤閨十餘年，慰藉盲母，撫.....more

144/144

第 10 頁

共 10 頁