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梁鈍庵先生傳

市之法諸蕃非媾則尺縷溢鹽無所從得乃稍稍就撫既又遍歷諸部循其疾苦納番女為妾習其語言諸番皆暱愛呼為阿公十三年萬社番丁殺人居民多避亂銘傳檄與屯戍共擒之萬社為中番之雄族大地險各部均受指揮眾議難之先生奮然獨往.....more

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李烈姬陳璧傳贊

。女貞之木何凋,姑?之草匪媚,有大婦以家,而小孃作殉?,義可並行,禮無偏廢。過青陵之墓,先看李樹之傍枝;弔金谷之樓,不數桃花之嫩蕊,雖充媵下,奚愧堂前,千旌縱遠於九重,貞箭豈隳於萬劫。爰為贊曰.....more

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虞允文勝金人於采石磯賦

,新帥未臨,徘徊姑待,使其委蛇而退,不能責以棄師,藉曰持重以觀,安得望其奏凱。戰氣鏖江,軍聲如海,虜營墨墨,驅來已見突如,散卒星星,再接何由厲乃。   而允文乃權變無方,機謀甚密,循士旅,與醜虜不共.....more

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賴斐卿先生墓誌銘

市。每晨起,田夫、牧豎、貧婦、瘠兒環立戶外,啼泣咳唾,狼籍滿地。一一循,視其病,問所苦。窮者且惠以藥。日中始息。其篤行有如此者。先生既淡於利欲,鄉中又多山水,蒔花瀹茗,以此自娛。間為詩,不事刻畫,隨.....more

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實行正朔論

。此有心人所為搔首膺而長嘆者也。邇來各屬人民。每當陽曆正朔之期。亦曾懸國旗。樹門松。貢歲餅。換名刺。觀其外貌。固儼然新年景象。而察其內容。絕少新年意趣。既勉強以從事。自陽奉而陰違。獨不聞率教者為良民.....more

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弔辭

場,殊為可惜。翁亦代為扼腕。自是以來歷年饋遺甚厚,並以溫語循多方慰藉。如此友情,雖親骨肉亦不過此。管子曰:「天下得一知己,可以無恨。」耀翁誠余之知己也。原擬翌年七秩古稀大慶,藉將杯酒為祝介眉,而今已.....more

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漳浦藍鹿洲先生

。雄踞通南北,奸宄往來頻。近以逋逃藪,議棄為荊榛,此地田土饒,山木利斧斤。移民遷產宅,驅之亦齗齗。何如設屯戍,守備為游巡。左岡山背,右塞大武臀。既清逸賊窟,亦靖野番氛。府治得屏障,相需若齒唇』。 其.....more

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同姓結婚利弊論

。義至美也。所弊者流俗浮靡。爭尚奢華。一經結婚。富者購珠襯奩。貧者賣狗助粧。縱罄盡資財。多方告貸。亦所不惜此有心人所為膺而長嘆者也。吾臺自滄桑變後。文明漸次發展。有志官紳。屢唱風俗改良。遂有新式結婚之.....more

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五月初二日(西曆五月二十四日)

行畫押。臺灣得京信,謂緩十日不畫押,各國將出阻割臺之議。臺南遍貼告白,痛罵孫、徐二人,言甚悽楚;旋被京官參奏,罷退。至四月二十一日,知和議已定,割臺難以挽回,官紳士庶痛哭呼天,飛章乞命,老成烈士膺而.....more

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舟行又七里

江夏縣界。曹操自江陵進軍此。右可取吳江夏郡。左可以收夏口。其於武昌。不啻其背而盬其腦。不止合於當日形勢。故元明各家。及聖祖欽定通鑑綱目。皆從水經注江夏之赤壁也。舟又東北八里。右過金口。咸豐五年。胡文.....more

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列傳二

激烈,聞者感泣。山谷諸番具牛酒迎,一一循。召社學童番坐幕下,與之語,曰:『吾,汝師也,毋懼』。能背誦四子書者,旌以銀布。為講孝弟、力田之道。諸番咸喜。竟中瘴病,遷 福州城守營副將,赴京道劇,卒於宿遷.....more

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今日何日

上。宋之顛危若積壘卵,南風不競,烈士膺;清涼居士其果甘為湖上騎驢,以與樵夫牧子伍耶? 靈隱亦古剎也,駱賓王曾居此。循路而南,再至西冷,入離宮,一覽其勝。而歎湖山之美,為滿人所踐踏者二百餘年。使非日月.....more

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五月十五日(西曆六月六日)

,以次漸進新竹地方。     論曰:自臺北至新竹,沿途雖有鐵路,而峰迴路轉,徑仄溪深,邱壑皆可伏兵,易守難攻之地也。然臺北一破,巖疆已失,日本已鹽其腦而其背。況清廷已下割讓之詔,唐帥渡廈,紳富挾貲遁.....more

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疆域志

改之大略也。謹按臺灣疆土賦役,日增月廣,與舊時羈縻僑置,情形迥不相同;因地制宜,似難再緩。況年來生番歸化,狉榛之性,初就範圍,尤須分道循,藉收實效。臣等身在局中,既不敢遇事紛更,以紊典章之舊,亦不敢.....more

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列傳五

。戴潮春之役既平,地方罷弊,流亡滿道。文鳳循鄉里,集農人,治畎畝,構廬樹藝,眾始得息。除夕之夜,圍爐聚飲,文鳳忽流涕曰:『當吾莊被圍時,吾三夕不寐。仰視飛彈,如雨入室中。吾自分必死,邀天之福,仗祖宗之.....more

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