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書名:攻媿集 一百十二卷

致翁惠書謂若無媿可攻者續之悚然不敢當以詩謝之聖賢不得見道散固已久學者多自賢鮮肯事師友冥聲利中悔吝皆自取動言無媿怍未知果然否寡過云未能先聖欣善誘孟氏言幾希異禽獸參乎病知免遂使啟足手寧知起易簀又在此段後吾.....more

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偽善論

。其何善之有。吾觀古之君子。誠意正心。謹微慎獨。仰不愧于天。俯不怍于人。非善無言也。非善無行也。初何嘗有一念之偽。存乎其間哉。自後世淳樸漸離。風俗日偷。遂有小人者。閒居為不善。見君子而後厭然。揜其不善.....more

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嫖客嘆

。一文不舍。妻奴布衣蔬食。何啻霄壤。可笑者。世人輕視我輩為下賤。食其祿。背其主。欺貧?富。表裏忠奸者又奚如。我輩堂堂皇皇。無一毫羞澀氣。仰不愧於天。俯不怍於人者。無虛張聲勢。假仁假義也。不觀夫白手相知猶.....more

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輓被強盜林朝和絞殺殉職不屈張輝...

之託。當負有一諾千金之信義。視信義為重。而竟視死如歸也。故有捨生取義。甯死不顧也。鳴呼張君其年雖少。而其重信義之心。洵不減乎成人也。噫嘻若張君者。可謂仰不愧於天。俯不怍於人也。返觀強盜。殺人之林朝和.....more

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尊重人格論

其為責任也亦重且大。吾人丁此最尊貴之品位。最重大之責任。當思進則省躬。退則補過。戰戰競競。惟恐有失。自然仰不愧於天。俯不怍於人。以副得天獨厚之性質。視彼爭名奪利者。不啻萎草蟊賊。去之惟恐不早。如此方為.....more

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劍雲艷史

。適二友詣訪。招作?陌之游。生怍然偕往。裙屐翩翩。不啻玉樹婆娑也。尋出城外遐矚。層巒涵青。鮮?欲滴。古幹蓊蔚。輪菌參天。而奼紫嫣紅。尤復競秀鬥艷。游目騁懷。逸興遄飛。繼登蘇隄俯視。波瀾漣漪。藻荇呈翠.....more

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逐客篇

白紅黑種。一律等土著。逮今不百年。食言曾不怍。吁嗟五大洲。種族紛各各。攘外斥夷戎。交惡罰島索。今非大同世。祇挾智勇角。芒碭紅番地。知汝重開拓。飛鷹倚天立。半球悉在握。華人雖後至。豈不容一勺。有國不養民.....more

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曾子曰十目所視十手所指其嚴乎　

之念愈起慚怍之念愈生(靈雋如南華警切如語錄)其嚴乎莫嚴於因吾著而故為靳之因吾揜而故為揚之而使十目十手之環而集者遂有不必視而自無不視不必指而自無不指也小人譸張為幻或因有人之視指而百變其詭異之術而因視指.....more

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故君子內省不疚無惡於志　

方自先事而以靜存為涵養之本初何待其有虧性質而乃引為中心戚戚之憂君子常謹密以自閑君子亦常從容以自得所以理無過渝即心無愧怍也而共喻而不以餘瑕為指摘之地自獨喻而不微私為交戰之端初何待其見議大廷而始深夫外物憧.....more

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言行一致說

行果。性率於道。則其行篤。性修於教。則其行卓。是皆中節也。是故善言行一致者。光修屋漏以養其性。後對大廷以和其情。立論非不好高也。特實踐未敦。矢口適形愧怍。修為唯恐未逮也。苟虛談無補。返躬難免瑕疵。必也.....more

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敏於事而慎於言論

敏而告成功。言在斯。則慎在斯。言以慎而占旡咎。如東西之有定位。南北之有分途。趨向所歧。彼此各形其是也。然苟應事克勤。而話言不謹。則言之不怍。為之也難。必至貽累精修。負慚衾影。故君子既敏於事。又必慎言以.....more

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明代小學教育制度小史（一）

禮須要澄心肅慮。審其儀節。度其容止。毋忽而怠。毋沮而怍。毋徑而野從。容而不失之迂緩。修謹而不失拘局。久則禮貌習熟。德性堅定矣。童子班次。皆如歌詩。每間一日。則輪流一班習禮。其餘皆就席。歛容肅觀。習之日.....more

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列傳一

有六歲。時逢大難，全髮冠裳而死，不負高皇，不負父母。生事畢矣，無愧無怍』。次日，冠裳束帶，佩印綬，以寧靖王印交克塽，再拜天地、列祖、列宗之靈，招耆舊從容飲別。附近老幼皆入拜，各以家財贈之。又書絕 命詞.....more

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