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宣子又有紀游諸詩

彌小,包括恆沙色界清。世外形骸杯可渡,空中樓閣氣噓成。情知觀海難為水,更有紅輪向此生』。 登八里山云:『褰裳直踞千峰上,萬里蒼茫一色同。遠矚但餘天貼水,近聞惟覺浪號風。巨鰲有首低擎地,瘴雨無根直漫空.....more

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安平海吼

如擊花鼓,點點作撒豆聲,乍近乍遠,若斷若續;大吼如萬馬奔突、如眾鼓齊鳴、如三峽崩流、如千鼎共沸,遠聞二、三十里,日夜罔息。驚濤湧,舟莫敢近,雖錢塘八月怒濤,未足擬也。故孫湘南詠之、張鷺洲賦之,皆寫其.....more

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林鶴山先生占梅

均在潛園,觀音山在八里堡,棲雲巖在興直堡,皆淡北勝地。 中文 TUZ-180000016697 .....more

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重遊滬尾感詠十二首

客兒。 八里前波習習,獅頭渡口風徐徐。停橈直上三層閣,忽睹吾家充隱居。 幕府無端勝會開,金錢散出滿全臺。此間不是仙遊窟,我自看山泛艇來。 曾向芝蘭港裏過,圓山風景亦無多。此間四面青峰繞,一海中浮安樂.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ...

。其地潤澤譬若油塗。行人來往無有塵。時世人民福德所致。巷陌處處有明珠柱。皆高十里。其光明曜晝夜無異。燈燭之明不復為用。城邑舍宅及諸里巷。乃至無有細微土塊。純以金沙覆地。處處皆有金銀之聚。有大夜叉神名.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ...

提。是人命終。父母宗親及諸知識。一時號哭哀悼躃踊。稱怨大喚悶絕于地。或有喚父母兄弟者。或有呼夫主大家者。如是種種號咷啼哭。又有把土而自者。又有持刀斷其髮者。譬如有人毒箭入心苦惱無量。或有以衣自覆而悲.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ve...

菩薩。虛空藏菩薩觀世音菩薩救脫菩薩。如是等菩薩摩訶薩威德自在。復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉八部鬼神共相圍繞說微妙法。時有離車長者子五十人俱。身塵土懷憂愁慼。猶如有人生失父母所愛妻子。來至佛所.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ve...

後時劫破一村。為他所殺。收斂屍骸。而殯葬之。親屬將我。又復生埋。逕得三日。復為野狐。欲噉死屍。來此塚。我因得出。父母眷屬不相知聞。時長者子即語女言。我妻始死。汝既無夫。我今二人共為夫婦。能爾以否。時.....more

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JiaXingZang, Electronic versio...

罕接之處上為古之明月樓下為古之明月池固已巳人境雙清瞬目即禪者矣遂共為題水月禪林鼎立寶所而奉公說法其中自郡之中外遠及四鄉善信雲來塞彝會公為提五始之綱宗與四眾為指拂頭端尾正符下令行既即景以印心還因 蕭鎮.....more

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無標題

是持續發展的。牛罵頭文化的陶器沿襲大文化的特色,紋飾除繩紋外也有圓凸點紋、劃紋等,這些特色在台中公園遺址的陶器中也有出現。台中公園遺址探坑所做的熱釋光與碳十四定年顯示約在三、四千年前分佈在台中盆地的.....more

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貴筑周宣子大令鍾瑄

線則今之彰化、竹塹則新竹、淡水則臺北,後皆建設府縣。大甲、中港、後?、吞霄皆番社,今為市鎮。磺山則北投,八里則八里,與滬尾隔海相望。 中文 TUZ-180000015696 .....more

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一點二十六分發車

人 同行,(一任姓一鄭姓),代僱馬車,自姚村東南向曲阜,一路黃土起,車轍成溝,如偃師路,車蓋如轎,馬步笨滯,路少民居,亦如偃師,惟多古墓,樹而不碑,碑或立於墓上,或立墓左,行十里餘過泗水,水上架橫木.....more

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度支志

)   彰化縣典史    四十兩   鹿子港巡檢    四十兩   貓霧巡檢    四十兩(以上與縣丞同)   淡水竹塹巡檢   四十兩(諸羅縣耗羨支給二十兩,府徵鹽價二十兩) 淡水八里巡檢  四十兩.....more

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列傳五

有如此者。臺北海岸,昔時僅有八里一口,往來之船,不過數隻,其餘叉港支河,僅堪捕魚。今則八里淤塞,而新添各港,曰大安口、曰後、曰香山、曰滬尾、曰雞籠。滬尾港門宏敞,舟尤多。年來夾板帆檣林立,洋樓.....more

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五桂嶺石壁肖像

,是長城之歷史也。自北京至北口道口百五十里,山道為平野。 余初在青龍橋,見銅像聳立,以為籠東武士,未之顧也,自嶺下而視其碑,乃工程師詹天佑,民國八年 立者,大總統徐,稱其同治十一年十二歲,就學美國.....more

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