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與邱仙根進士書

食芹而美，以獻其君；老農曝背而樂，以獻其土，芹之與曝，豈足當君上之一笑！而受之不疑其侮者，以其誠也。此亦區區野芹、老曝之類，唯大雅鑒其誠而一笑受之，是所厚幸！ 中文 TUZ-420000031702 .....more

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後序

。嗟乎！夫子之心苦矣！夫子之志亦大矣！臺自開闢以來，三百餘載，無人能為此書；而今日三百餘萬人，又無人肯為此書。而夫子乃毅然為之。抱其艱貞，不辭勞瘁，一若冥冥在上有神鑒臨之者。而今亦可以自慰矣。然而夫子之.....more

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沈少鶴傳

：烏乎！君其可以無懟矣。父母也余事之，弟也余教之，寡妻孤子也余嫂之姪之，有如此盟，明神鑒之！嗟乎！餘及今日，其可以對少鶴也哉？ 　　少鶴生於光緒二年，卒於明治三十有三年，年二十有五。葬寧南門外。配吳氏.....more

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臺灣青年自覺論

。無如不反求諸己。求所以自覺之精神。徒以恃富而驕。因貧而諂。以詐為居心。欺以奸黠為得意。而學術又不外糟粕之唾餘。大事既已糊塗。小事又難憑信。華年逝水。空存白首之心。老大悲傷。甘墜青雲之志。前車可鑒。後勁.....more

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紳士自重論

成恨事。而人且輕汝薄汝也。嗚呼一榜成名。衣冠中亦有禽獸。一網打盡。廊廟上盡是豺貌。何不自重若斯也。詩云殷鑒不遠。吾願為紳士者。尚真凜然自量也可。 中文 TUZ-510000030684 .....more

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崇文社徵文發刊序

存則道存吻合矧時當澆漓正學日就澌滅而倫常乖舛劫奪朋興當局雖憑法律以懲戒無奈仇殺相尋日載報上民免無恥法亦有時而窮昔春秋之季亂賊?起孔子藉褒貶以寓勸懲而世棼稍戢黃子有鑒於此因徵各關係之文欲藉以挽回薄俗此無.....more

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戒奢侈說

。浪費多金而不惜。神其鑒諸。吾不敢知也。此奢侈之所戒者三也。至於嫁娶喪祭之禮。周旋晉接之事。則惟量力而行。得乎中庸之道。斯可矣。同胞其勉旃。 中文 TUZ-510101030602 .....more

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屏東救護院大改革

取其短。賢者故不取也。夫天爵乃享百世之快樂。人爵僅得一世之豪華。噫人生世上。春秋幾何。焉可忽乎哉。故凡欲求天爵。當行仁義事。茲鑒我同胞。或富而田連阡陌。或貧而地無立錐。細民寒戶。老病孤苦。不能自立。窮.....more

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義務與權利並行論

崇文社文集(3) 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:2009 文字 尤養齋 周崑陽 義務與權利並行論 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:間嘗旴衡歷史。默鑒千秋。見夫古聖之治天下。厚生之.....more

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義務與權利並行論

人有養生送死之權利。范范不計。此國所以日弱。民所以日貧。一旦外侮相侵。內憂交作。無惑乎國勢日蹙。民心日渙也。彼不盡己之義務。徒知享己之權利。不使人享權利。徒負人盡義務者。可不藉此鑒戒。而知二者宜並行哉.....more

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倡建修孔廟議

孔聖默鑒在天。將佑啟津梁。引風聲而日上。揚開道岸。溥化雨於無邊。而吾臺漢學之重興。世風之丕變。可計日而待也。謹議。 中文 TUZ-680000031186 .....more

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醜業婦束縛解放論

束縛也。死有勝於生也。吾聞之。稻垣倡解束縛。彼內地醜業婦。歡聲沸騰。而況於本島者呼嗟乎。有人權之責者。可以知所鑒矣。 中文 TUZ-680000031217 .....more

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仁說

人。情愈密。則識愈疏。縱衷懷早信其仁厚。而當躬之裁制。終失其宜。事物之紛乘。每淆其鑒。是以宋襄慕仁義之名。為冠裳之會。而無武事以濟之。卒見辱於楚。貽列國之羞。燕噲羨仁讓之風。為襌位之舉。而無道義以裁之.....more

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仁說

舍仁無由。吾最愛仁愛之發達。而希望將來之幸福焉。孟子曰。三代之得天下也以仁。其失天下也以不仁。又曰天子不仁。不保四海。諸侯之不仁。不保社稷。鄉大夫不仁。不保宗廟。士庶人不仁。不保四體。觀今鑒古。無少差.....more

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文學興國論

治。此古今之明鑒也。而探其本。究其源。舍文學其何以。夫文學者國家之精英。世運之盛衰係焉。伊古以來。未有文學衰而國能興者也。亦未有文學盛而國不興者也。然或者謂孔子集群聖之大成。開千古文學之祖。杏壇一席.....more

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