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林有力東京時期肖像之2

林有力東京時期肖像之2

及業餘愛好者(1895∼1945)作品蒐研暨數位典藏計劃(第二年) 林有力東京時期肖像之2 日本 林有力於東京寫真專門學校就時的肖像。東京寫真專門學校是台籍人士留日的最高學府,須具有中學畢業的程度.....more

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林有力東京時期肖像之1

林有力東京時期肖像之1

及業餘愛好者(1895∼1945)作品蒐研暨數位典藏計劃(第二年) 林有力東京時期肖像之1 日本 林有力於東京寫真專門學校就時的肖像。東京寫真專門學校是台籍人士留日的最高學府,須具有中學畢業的程度.....more

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工地之2

工地之2

動工作由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後.....more

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工地之1

工地之1

由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女性即.....more

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工地之3

工地之3

,有勞動工作由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之.....more

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工地之7

工地之7

工作由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女.....more

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工地之10

工地之10

動工作由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後.....more

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工地之9

工地之9

工作由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女.....more

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工地之8

工地之8

工作由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女.....more

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工地之5

工地之5

由女性承擔,其源自五胡亂華後,客家人歷經多次遷徙,從早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女性即.....more

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工地之6

工地之6

、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女性即成了勞動生產力的重要來源。在田裡工作時可以揹起穀袋跑,挑磚挑柴.....more

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挑柴女之1

挑柴女之1

早期的避戰、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女性即成了勞動生產力的重要來源。在田裡工作時可以揹起穀袋跑.....more

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挑柴女之2

挑柴女之2

、迎戰,到後來逐山而居的群體性格,男性霸權已非主流,再加上男性須「耕傳家」的傳統觀念,許多男性離開原鄉,出外打拼成為一種趨勢之後,女性即成了勞動生產力的重要來源。在田裡工作時可以揹起穀袋跑,挑磚挑柴.....more

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男童半身肖像系列(二)

男童半身肖像系列(二)

中壢的學校。 拍攝者身份:營業相館 拍攝者生卒年:1917-02-12∼1999-05-16 照片提供者:陳勇雄(陳振芳之子) 陳振芳0105 .....more

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日本東洋寫真學校在台校友會(一)之1

日本東洋寫真學校在台校友會(一)...

「東洋寫真學校」研專業的寫真技術,1937年「振芳寫真館」重新開幕,是中壢地區、第一個從「東洋寫真學校」畢業的正科班身分執業的相館。 照片提供者:陳勇雄(陳振芳之子) 陳振芳0417 .....more

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