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漢文姓名:Mihumisang 霧鹿布農族...

鄉，是目前傳承『八部合音』教學與文化使命最具體的一個高山的布農族原鄉部落，村民平時以務農維生，由於位在深山與交通不便，居民生活簡單樸實，民族性熱情樂觀，每人都有著天賦的吟歌與舞蹈才華，宛如天籟的歌聲.....more

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自序

東臺吟草 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1939 文字 李碩卿 李建興、李登瀛 自序 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:遊願難償，韶華易過，山河迢遞，跋涉維艱，此古樂府所以高歌行路.....more

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漁洋善選七絕

溪三百曲，不辭相送到黃州。」國初林初文之「不待東風不待潮，渡江十里九停橈。不知今夜秦淮水，送到揚州第幾橋。」等詩之脫口而出，天籟自然，不事鏤飾者，固為所缺，然究皆朱絃玉瑟、風笛水琴，可與唐人抗行於旗亭.....more

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臺灣八景之詩

懷同海闊，無事得臺高。仙憶安期棗，山驅太白鰲。鴻濛歸紫貝，腥穢滌紅毛。濟涉平生志，何辭舟楫勞』。 斐亭聽濤云：『島居多異籟，大半是濤鳴。試向竹亭聽，全非松閣聲。人傳滄海嘯，客訝不周傾。消夏清談倦，如驅.....more

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盧觀源

隈，邀友秋遊策蹇來。竹徑梵音傳爽籟，石壇屐齒印蒼苔。一簾花雨禪心靜，半榻茶煙鶴夢回。瑟瑟疏林紅葉下，暮鴉解客漫相催』。 春日過栗子嶺云：『逶迤一徑入雲深，夾道松杉十里陰。天半鐘聲聞鹿苑，雨餘空翠滴煙林.....more

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賀攀桂宗兄七秩壽序

押韻，言雖未盡雅馴，不無陶陰帝虎之訛，然亦有應絃合拍，音節如古樂府者。此非出自天籟耶！ 使君不遇屯邅，得逢賢師益友，多讀有用之書，所造詎有限量哉！況以如夢名集，已自不凡。李白云「處世若大夢，胡為勞其生.....more

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古風音節有三

平韻五言上句第三四五字宜連用仄，下句第三四五字宜連用平。七言上句第五六七字宜連用仄，下句第五六七字宜連用平。仄韻照此反之。此乃古風歌行雜體一定之音節，阮亭先生所謂天籟是也。關捩在三五字，第摠 一句中之.....more

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《壺天笙鶴集》(Ⅳ)

。故《壺天集》中，又有言情之格。第一唱，沈文肅云：「左思因拗轉生趣，人籟無空翻入神。」 篤卿云：「地勢難平孤塔聳，初心不昧一燈知。」羅少平云：「菊有何愁生便瘦，月如惜別遠相隨。」又失名云：「繫官久曠兒孫.....more

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余在廬山五日

願違。是夜大雨傾盆矣。風聲雨聲。長衝嶺上樹聲。長衝澗裡泉聲。天籟滿樓。雲氣尤滿樓。人在三層樓上。如乘舟在滄海洪濤中。至天明為九月初四日。雨益麤。四望廬山。茫茫成雲海。雨水成汪洋。彷彿四年前遊關嶺遇猛雨.....more

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國姓濤歌

宗澤薨，此恨填海海難滿。秋風噴?作洪濤，忠臣氣比秋風高。唏噓千里皆黑色，翻騰萬籟為怒號。日出扶桑不彪炳，龍蛇浮沉大力猛。如山如雪挾船飛，海人謂是長鯨影。 中文 TUZ-330000022492 .....more

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村莊讀書樂記

路，問字無車，羲之池水，半是墨書，摩詰輞村，無非圖畫。圍五柳以當門，植數蘭而作墅。鳥鳴有籟，花落成章，我思其間，有樂地焉。 　　曉露沾時，晚風到處，林疏破日，楓老流霞，蘪蕪滿路以迎人，苔蘚繞階而寫意.....more

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林痴仙傳

，刺述平生，以昭示來許。痴仙一死，而全臺詞人無不灑淚者，以詩界從此寂寞也。友人謝籟軒曰：痴仙能適其樂，一日之生勝於常人三日。連橫曰：以痴仙之為人而論之，其果痴也歟？ 中文 TUZ.....more

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論詩界振興在積學

。其學淵深。其養純粹。其氣浩瀚。其筆縱橫。其吐詞如雲蒸霞蔚。輝映八極。其宣籟如山鳴谷震。響遏九州。而究其佳章麗什所由來。是皆朝乾夕愓。蓄數十年深造之功。於韻學確有心得。然後積之厚者自流光。聲之宏者實以大.....more

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騷壇紀事

首。從此歌誦之聲，遍於九芎城畔矣。 桐侶吟社(臺南)以一月五日，柬邀南社春鶯吟團諸人開擊缽會。題為「電燈」七絕(支韻)，得詩三十餘首；公推王懺儂、高恨人二氏為詞宗。選後開宴，盡歡而散。 天籟吟社(臺北.....more

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臺灣詩社記

、謝籟軒、鄒小奇、楊宜綠等改創南社，凡十餘人。迨己酉間，入社者多至數十，奉蔡玉屏先生為長。嗣玉屏逝，改奉雲石。辛亥春，開大會於兩廣會館，全臺之士至者百人。鯤身、鹿耳間。聞風而起者以百數。斐亭鐘.....more

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