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御街行

言先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。尤樂善好施多，置義田以贍族人，卒之日，聞者莫不歎息。 御街行 數位加值資源整合平台 http://cloud.glis.ntnu.edu.tw/ 紛紛墜葉飄香砌.....more

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蘇幕遮

言先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。尤樂善好施多，置義田以贍族人，卒之日，聞者莫不歎息。 蘇幕遮 數位加值資源整合平台 http://cloud.glis.ntnu.edu.tw/ 碧雲天， ㄅㄧˋ.....more

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漁家傲

言先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。尤樂善好施多，置義田以贍族人，卒之日，聞者莫不歎息。 漁家傲 數位加值資源整合平台 http://cloud.glis.ntnu.edu.tw/ 塞下秋來風景異.....more

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漢文價值論

新物學。甚不切用。若是乎。則今日之漢文。似已岌岌乎殆之矣。尚何有價值之足論哉。不知漢文之功用。富麗典贍。為古今萬國所共仰。雖學習必待數年之久。方能握管行文。然而學問日求而日進。心思愈用而愈靈。文字一成.....more

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楊母呂太孺人壽詩序

。晝永春融。楊君拜登祗告。先後輯成。近古各體。燦燃爛然。猗歟休哉。盻玉茁之文孫。含飴莞爾。祝期頤於壽母。介爵無疆。美盡東南。欣晉長生之草。關心耋耄。頻徵純嘏之章。託銀管以生花。才慚綆短。贍婺星之耀彩.....more

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書何水昌

下賜餅餌。然水昌僻處窮廬，庸德之行，流俗弗察。藉非林君之推獎，又孰知有何孝子哉？ 　　水昌以比來生意微末，衣食不贍，日夜經營，思多博百數十錢以充家計，而積勞致疾，遂成肺癰。囊無錢，瓶無米，僵臥榻上，幾.....more

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鹿江集編後語

前之友好，或道同而趣合，或昔在門牆之列者。幸人情未亡，古誼猶在。又得品聰兄力援，故慷慨襄成者，竟超出預想之上。爰共議除將印刷諸費之外，罄交遺族以為贍養儉日諾。東台道阻未能親至．賴養源之連絡。而台北市內.....more

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臺灣青年自覺論

學校教育來矣。然而叩其言論。則應對如流。觀其俯仰。則便捷輕利。視其衣冠。又無不整贍而雅敕。似個個亦既為台灣之人物矣。而孰知今日之青年。不在言論。不在附仰。不在衣冠。而獨在乎青年人人之自覺。人人之自覺猶.....more

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崇文社文集卷一 / 戒奢侈說

日。歐戰影響。庚癸頻聞。苟用其所當用。縱萬貫不為奢。用所不當用。雖數金亦為侈。惟折衷於聖賢為無弊焉。斯誠救時之良策也。若夫酒池肉林。獸炭錦帳。較之卻貢焚裘。置田贍族。則千古之大監戒尤昭昭已。 筆力高卓.....more

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義務與權利並行論

莫贍。道義不可充饑。有權利而無義務。則肥甘徒奉。人道終覺多慚。故古聖人之治天下。正德與厚生並重。明倫與教稼兼施。而不容稍分軒輊者。胥此意也。盍觀天地包羅萬類。總攬四方。天地之權利也。而晴雨風.....more

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軍備志

之時，各番奮勇隨同官軍打仗殺賊，頗能出力。欽奉諭旨，令將熟番補充額名。臣等因戍兵仍請遵照舊例換防，別將熟番挑募屯丁，酌撥近山未墾之地，以資養贍，先經附摺具奏在案。茲將應行釐定章程，倣照屯練之例，通融酌.....more

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題名:天朝震北宮聖駕傳奇 : 先天...

福等。本篇論文將對於客家祠堂內的堂號、廳對、門對、棟對、燈對、阿公婆牌附近的對聯，以及門詞、窗詞、廊間詞等，進行研究。藉以揭櫫這些匾聯內富贍的歷史人文事典，記錄並保留這些隨時可能跟著夥房拆除而成為歷史.....more

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題名:屏東六堆地區客家祠堂匾聯...

號、廳對、門對、棟對、燈對、阿公婆牌附近的對聯，以及門詞、窗詞、廊間詞等，進行研究。藉以揭櫫這些匾聯內富贍的歷史人文事典，記錄並保留這些隨時可能跟著夥房拆除而成為歷史遺跡的文化遺產。第一章是緒論，敘述.....more

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人才培養策

。揭之於先。以作棒喝。青年既自覺矣。然尚未許樂觀也當此文明發達之秋。若不先為儲才之地。雖有懷才抱智之士欲圖精益求精。以冀他日犧牲國家社會。富者不難如願以償。貧者家計艱難。救死惟恐不贍。奚暇向學哉。故貧.....more

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職棒獎金縮水 各隊同步

土球員用這筆靠自己成績賺來的獎金當零用錢，部分洋將則是把本薪當作離婚後的贍養費，在台灣的生活費就依靠這些獎金。本土球員大多把本薪交給老婆處理，但出門比賽總需要些零用錢，單場獎金這種「立即樂」式的收入.....more

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