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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。
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流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。除了一般生活用具之外，台灣原住民的木雕器具，尚有占卜箱、木杯、木壺、木罐、木盾、佩刀刀鞘與刀柄等。這些器具，有的.....more
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，使具觸覺圓潤的美感。除了一般生活用具之外，台灣原住民的木雕器具，尚有占卜箱、木杯、木壺、木罐、木盾、佩刀刀鞘與刀柄等。這些器具，有的與宗教有關，有的是為祈求平安的巫術信仰，匠師也盡其所能的在器具.....more
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