搜尋:蘊a

符合的分類名稱

符合的藏品

傳承

傳承

令人刺目,灰白象徵慘淡經營,嚴肅與專注的神情表達傳承的必要美卡.瓦歷斯以油畫為其創作,並融入了台灣原住民的元素在其中,其創作理念在於為藝術而活,為藝術而死。美卡.瓦歷斯曾提到他希望畫出藝術中含的文化.....more

1456/3965
獵

。懷念之餘,勾起了父親狩獵的種種,讓人悲喜交集美卡.瓦歷斯以油畫為其創作,並融入了台灣原住民的元素在其中,其創作理念在於為藝術而活,為藝術而死。美卡.瓦歷斯曾提到他希望畫出藝術中含的文化與精神。最重要.....more

1457/3965
布農杵歌

布農杵歌

物交織成熱情的畫面美卡.瓦歷斯以油畫為其創作,並融入了台灣原住民的元素在其中,其創作理念在於為藝術而活,為藝術而死。美卡.瓦歷斯曾提到他希望畫出藝術中含的文化與精神。最重要的是能把原住民的根留下來.....more

1458/3965
蘇亞恩的影像

蘇亞恩的影像

生的影像,也留下了原住民文化的繽紛色彩美卡.瓦歷斯以油畫為其創作,並融入了台灣原住民的元素在其中,其創作理念在於為藝術而活,為藝術而死。美卡.瓦歷斯曾提到他希望畫出藝術中含的文化與精神。最重要的是能.....more

1459/3965
男女相互擁抱

男女相互擁抱

元素在其中,其創作理念在於為藝術而活,為藝術而死。美卡.瓦歷斯曾提到他希望畫出藝術中含的文化與精神。最重要的是能把原住民的根留下來,以讓後代子孫知道我們是個什麼樣的民族。老師目前在春陽過著退休的生活.....more

1460/3965
部落茶莊

部落茶莊

作理念在於為藝術而活,為藝術而死。美卡.瓦歷斯曾提到他希望畫出藝術中含的文化與精神。最重要的是能把原住民的根留下來,以讓後代子孫知道我們是個什麼樣的民族。老師目前在春陽過著退休的生活,靠著開民宿以及.....more

1461/3965
何去何從之四

何去何從之四

油畫為其創作,並融入了台灣原住民的元素在其中,其創作理念在於為藝術而活,為藝術而死。美卡.瓦歷斯曾提到他希望畫出藝術中含的文化與精神。最重要的是能把原住民的根留下來,以讓後代子孫知道我們是個什麼樣的.....more

1462/3965
卷名:日僧在廈門建築本願寺及日本武官在華治產(020-010108-0025)

卷名:日僧在廈門建築本願寺及日...

關鍵詞:廈門市政府、達觀園、廈門特種公安局、廈門市政府工務處、泰和銀公司、淞滬警備總司令部、益記地產公司 人名資訊:李時霖、張有機、王萬吉、蔡世興、雷一鳴、吳甫、鄭有義、宋哲元、張自忠、陳覺生、蕭.....more

1463/3965
卷名:現居國外僑民赴日貿易發照辦法(020-010108-0035)

卷名:現居國外僑民赴日貿易發照...

-0035) 內容描述:外交部、僑務委員會、駐日代表團等為現居國外僑民赴日貿易頒發護照辦法、旅泰僑商{#陳大欉#}僑商{#林仁#}擬赴日請發照事、歸國華僑{#林太坤#}{#曾炳南#}擬赴日清理財產事等往來文.....more

1464/3965
東里文集續編

東里文集續編

書朱長,虞封賞鑑白方,會稽梅梁馬仲易印朱方。 保存現況:李時勉序第一、二葉缺,卷二第一葉右半葉缺,卷三第二十葉左半葉缺,卷六第十七、十八葉缺,卷十八第二葉鈔配,卷二十第五、十二葉鈔配,卷二十三第二十.....more

1465/3965
《孔明會群儒》電子檔劇本

《孔明會群儒》電子檔劇本

有了這一「舌戰戲」的發想。另外本劇也藏老師的思想和對政治、歷史的觀察,點出了這些個「舌燦蓮花」、能說善道的文官,為的是私利,卻不是國家,當今的社會現狀是否也是如此呢?值得看戲的人思考。 中文 登錄號.....more

1466/3965
《孔明會群儒》手稿

《孔明會群儒》手稿

了這一「舌戰戲」的發想。另外本劇也藏老師的思想和對政治、歷史的觀察,點出了這些個「舌燦蓮花」、能說善道的文官,為的是私利,卻不是國家,當今的社會現狀是否也是如此呢?值得看戲的人思考。 中文 登錄號.....more

1467/3965
阿彌陀經名數表解-第十三頁

阿彌陀經名數表解-第十三頁

。天樂多、苦少。人以俗諦論。苦樂有似平衡。其實則苦多於樂也。阿修羅詳前。因造下品十善。感此報身。亦可列於善道。惟此僅就天趣人趣所攝而言。畜生畜養之義。或為人噉食。或為驅使。造下品十惡業所感而生。久愚情.....more

1468/3965
阿彌陀經名數表解-第十五頁

阿彌陀經名數表解-第十五頁

萬物。一身之津液血油屬之。火性煖。調熟萬物。一身之熱力屬之。風性動。生長萬物。一身氣息呼吸動轉屬之。總此四大假相和合。而現形色之身焉。五陰。陰者蔭覆之義。新譯曰。積集之義。色者形色。四大物質及在內之.....more

1469/3965
太白渡荊門送別律格

太白渡荊門送別律格

調,姑言姑聽,取櫝還珠,誤人不少。此詩借物情,又為自然掩其嚴細,僅欣藻華,詩道久亡信矣。茲略抉微;起聯渡遠敘賓主來處,從楚遊明送者止所。頷聯江山景色界分險夷,橫寫地勢變化:山在蜀中崎嶇,入楚截然平野.....more

1470/3965