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題名:彩墨情懷透析台灣原住民神...

體的思維模式,建構出其特 殊的象徵系統、價值系統,是原住民族群文化心理深層的內在源頭。在神話裡,住著族群的祖靈,藏著族群的聖物,含著族群圖騰。研究神話,如同咀嚼原住民過往存在的經驗,因為神話雖不是歷.....more

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題名:清代臺灣社會的風水習俗

代臺灣開發史上地位。全文的章次安排除了第一章緒論與第六章結論之外,第二章依序從閩粵原鄉風水習俗的普遍化、明鄭治臺與風水習俗的蔓延、「龍渡滄海」說的政治涵,探討移墾社會的風水源流;第三章、第四章分別說.....more

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「三冠王」衛冕成功

榮銜含著一種相當高的榮譽感。在先後近十年的時間內,我們從最初的派遣少棒代表隊出國「探路」,以至逐年推展到青少棒和青棒代表隊的遠涉重洋征戰。由於膺選為代表的各級棒球選手力爭上游的結果,終而使青棒.....more

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棒球給予一個國家 遠超過勝負價...

技運動有好成績,也促使全民運動的普及,是相輔相成的! 當棒球與政論成為民眾生活文化的一部分時,我體會到民主政治與棒球運動所追尋的目標是一致的,同樣為促進公共利益與美好生活而奮鬥不懈。棒球涵民主法治.....more

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常山之蛇:the Hydra

knows it is no good.” 「他們的產品華而不實,底被大家揭穿。」 笑傲經典賽的棒壇三強,韓國隊監督金寅植說:「要保持世界四強,就要持續重視青少棒。」日本甲子園大賽,全國有四千多支球隊與.....more

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題名:竹塹末代行業

】地瓜香裡含了多少童年回憶! 頁58-59  【末代行業33】豆漿 不再街頭飄香 頁60-61  【末代行業34】缺錢找它的時代已經過去了 頁62-63  【末代行業35】通勤族機踏車的第二個家 .....more

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題名:客骨銘心:兩岸客家企業的創...

陳尚麟 頁32-33藝文底交織出光點熠熠的地毯─波龍藝術行長 張典婉執 頁34-35跨足多媒體事業倡導婦幼衛生先鋒─婦幼多媒體集團總裁 張錦輝 頁36-37父女攜手打拼延續三代竹子情緣─篁城竹簾負.....more

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南宋文學

錄、家禮、近思錄、程氏遺書、伊洛淵源錄等之著作。後世學者宗之。自絕學以來。集諸儒之大成。發先聖之祕。熹一人而已。其生前皆目為偽學盛受攻擊。死後與張、周、二程,同從祀孔廟。陸九淵字子靜號象山。三四歲時.....more

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梅子山尾有朝陽庵

。洞泉曰桃花溪。息夫人廟在其間。故曰桃花夫人。名與地恰稱其人。立廟不知始何代。乾隆五十八年。湖北試用知縣徐鑅慶。與岳州別駕瞿蒼農。遊大別。為之重修。立宮肖像。碑詞亦藉。所謂獨立南國。胡然而天。蜉蝣溷濁.....more

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寄鶴齋詩序

吾友洪君月樵見之矣。 君於處世,落落難合,負氣不羇;人咸謂之狂,君亦以狂自負。然而君之才殊異於人,君之狂有不可及者存。吾謂君之蓄日發見而不可止,如名山、大川之日闢於世上;著作漸多、流傳日久,如名山.....more

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寄鶴齋詩序

遇;而乃於吾友洪君月樵見之矣。 君於處世,落落難合,負氣不羇;人咸謂之狂,君亦以狂自負。然而君之才殊異於人,君之狂有不可及者存。吾謂君之蓄日發見而不可止,如名山、大川之日闢於世上;著作漸多、流傳日久.....more

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儒生張汝南哀詞

靈繚繞。頫首寰中,翹觀塵表;莫觖而嶢,莫污而皦!何天不佑,陽烏晝窅;日逝而馳,月沈而眺!已焉云亡,伊人其杳!鵩在座隅,赬在洲沼;駢臻不祥,慘焉色愀!素懷奇,君藏匪少;不俾成材,奚為柯篠!孰一死生,孰.....more

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茗談

時先以熱湯洗之,一瀹一洗,絕無纖穢,方得其趣。   品茶之時,既得佳茗,新泉活火,旋瀹旋啜,以盡色聲香味之,故壺宜小不宜大,杯宜淺不宜深,茗則新陳合用,茶葉既開,便則滌去,不可過宿。   過宿之壺.....more

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答林野禿一封書

款奈僧何。故敢背師。(按某禿為中華某寺住持派往南洋募緣計有數千餘元。被他頓起野心。席捲而逃。飄然來臺。運動臺北某寺為住持。此事幾年前。嘗有人窺破其底。)偷香奈僧何。故敢敲竹槓。輿論奈僧何。故敢施屁話.....more

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薄命辭(上)

。而孰知大謬不然者蓋僧尼之事人所樂談。不知底者。以訛傳訛。誠無怪其然矣。惟鄙人堅貞在抱。磨涅由他。清者自清。濁者自濁。但求無愧我心已耳。原不必辯。然鄙人一腔幽憤。無處發洩。默不言乎。則含冤以死。目不瞑.....more

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