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言而信之旨即於後代善覺上乘面壁獻花諸果亦失津梁斌師固衣缽老宿身法口律空五而勤八正將獨步漢南何亦不離此語言文字耶迨觀其言說皆本性靈不落窠臼因思吾蜀當干戈未起之先沃野富庶不讓吳越師生太平極盛遽辭家祝髮作.....more

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嗣南明常有書偈來往稱莫逆焉庚辰春吾郡請師住持普明而石師自雪峰來同眾敦請吾師開堂結制吾師謙讓堅以恙辭予因而請曰師是千聖法眼無上妙義何惜廣長舌不為三根人一接引耶師曰人固有可已巳有不可已巳者幸予友天華兄在.....more

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嘉興藏:中國著述類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 清 上說 道汜.道沖等錄(依駒本印) 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.....more

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嘉興藏:中國著述類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 清 上著 舒峻極序 杜國柱序(依駒本印) 中華電子佛典協會(CBETA)http.....more

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學道貴在知歸益信擇法先須具眼耳將見六詔兩蜀之間人空五戶習三空用益光大我先悟祖蓋世勳猷化行佛法不到之境且一療從來偽禪死禪知解禪諸病我知腳下馬駒重符舊讖竹大師可操左券俟矣。康熙癸丑除夕前三日淛鄞蟄菴野叟.....more

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�盡底乃止侍萬峰老人三年有省記之曰可以出世不妨忘世後依和尚祥符台山間凡十四年深入閫奧自謂無一言一字不自和尚中來末後眼明機迅遂與和尚箭鋒相拄所謂得汝說須是吾舉得汝舉須是吾說佛祖秘要無逃掌握者雖靜.....more

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雙林文師豈其人耶師夙秉慧根為曹洞嫡傳為岐山血嗣自薙染之初鋒穎已己露於我法難思之句而喟然生疑於法王全露之言而豁然頓悟其一疑一悟間誰得窺其底哉師顧不自滿假參學益力時以前人付囑不克負荷為兢兢渡衡湘適吳越凡.....more

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膠纏授以一杖一笠支風荷雨余與師昆季也行則同行坐則同坐不待嘗鼎見臠而知其味矣遂讀師日錄得沾玄化廓清五讚嘆莫及乃作序弁於簡端一法不立即證菩提須知此事不在語言上煒一拳搋破祖師關看從上一夥漢從那�堥茖ㄖ琚.....more

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之抑亦誠之所感不介而期合耶延而賓之叩其所以大有異於空五淨六根議論談說不著於物頑空無益於事之輩且性源淳潔道體深厚促膝連期如如不動事事常知饒有禪宗氣度余起座稽首求厥示之始識為天童之肖孫雙桂之嫡子再索語錄.....more

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禮拜天封和尚問雲湧玄峰五度秋佛祖君親當地酬一聲哮吼噴霞霧法雨滔滔潤部洲是何境界師雲虹霓蓋千峰頂一道天封萬國恩進雲獅子遊行今伴侶大家均唱太平歌師雲千江有水千江月萬里無雲萬里天乃雲韶光滿目杲日當空雲覆青.....more

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錄:(前五百字)啟真禪師語錄序真佛無口不解說法。真法無言若為宣說。所以迦文世尊於拈花會上示涅槃妙心。飲光尊者破顏微笑。何待語言文字。借事顯理。離即默。見聞覺知都為拈卻。雞足首陳而來少林傳芳以後。彼德.....more

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第十三冊詩階述唐

、識法度。詩雖在唐代發奇彩,自創有法,然而世人喜讀唐詩,卻極少知唐詩者;即使有知,又往往拘泥不能變通。因此,先生將「唐人通法」,擇要舉出,並取古大家之作以為借鏡,目的不在提倡學唐人之詩,而在由知繩墨進.....more

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全集目錄

:2006 型式:文字 檔案層級:副副系列 李炳南 青蓮出版社 全集目錄 摘要:全集目錄、總目次一篇 目次:李炳南老居士全集目錄、總目冊、第一冊之一(佛學類之一)佛說阿彌陀經摘注接蒙義合刊、第一冊之.....more

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北市少棒代表 今天開始選拔:嘉義...

子大同)、溫丁財(布袋);候補:江泰權(捕手,梅山)、黃宏賓(內野手,垂楊)。選委會昨天同時宣布,聘請垂楊隊教練何周、經理邱水旺,為嘉義縣隊的教練及經理;領隊及秘書等人選,尚未決定。 中文.....more

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青少映輝

中興氣象?就是社會上充滿蓬勃向上的朝氣,更是國家然而充沛著承先啟後、繼往開來的新生力量。我們在台灣生聚教訓,在表面上,我們似乎依然侷處海疆一隅;在形式上,我們似乎依然為形格勢禁所困。但是正因為表面上.....more

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