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題名:金門民間故事研究

,欲研究 其中含與特色表現,亦必在其口傳、集體、傳統和變異的動靜狀態及比較 分析中發見。本研究配合實地採集的工作,以在金門當地搜集整 理所得的金 門民間口傳故事為原始材料,參考金門歷代文獻記錄的傳說故.....more

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題名:家族記憶與族群邊界:以台...

歷史背景造成北埔鄉彭家祠的祭祖儀式分為三層次(全台性祭祖、嘗會祭祖、開台祖祭祖)?再者,這些祭祖儀式所含的記憶功能及族人之間的記憶點的關係又為何?最後,本研究嘗試從北埔彭家祠的祭祖儀式展演過程中,探.....more

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題名:排灣族神話傳說的歷史意識...

院教育行政研究所 出版地:屏東市 題名:排灣族神話傳說的歷史意識及其記憶 頁碼:168 中文摘要:本研究旨在分析排灣族的神話傳說中所含的歷史意識,而本研究是盡可能的收集排灣族的神話傳說文獻,總共收集.....more

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題名:客家墾殖開發與信仰論輯

-143陸、結語 頁143-146第六章 從姓氏與堂號探究臺灣客家文化的涵─以謝氏、張氏、賴氏為例 謝淑熙 頁147壹、前言 頁148-149貳、中國姓氏的演變 頁150-152參、臺灣客家姓氏的由.....more

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民國丁卯十六年

改正者)第五條第十二條削除第十六條修正為新入社員須經社友一名介紹提出總會由出席社友四分之三以上同意決定之此議因須改正規則當日出席社友不滿定足數故作保留案俟之下屆總會此外妥議一二事而後閉會黃昏白至夜社.....more

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民國庚午十九年

等五理事及南強了庵天孤子材鶴亭等集於霧峰南強之應接室開理事會以社友中不出席於本社總會超過三回以上者應照社則看做退社眾議既決擬提案於社員總會 四月一日(夏曆上巳日)下午社友升三沁園天淘笏山子材了庵白太.....more

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夫子之文章 

章之中且以夫子視文章而文章為夫子而由文章窺夫子文章實夫子之深特深非所知不得不以緒餘道之而夫子與吾黨轉相見於文章之外今日者泥文章以求夫子而夫子不受也舍文章以論夫子而夫子不許也意夫子於文章本不設一文章.....more

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中華民國十九年(庚午)

(古曆上巳日)下午,社友升三、沁園、天淘、笏山、子材、了庵、白、太岳、南強、灌園、豁軒、小魯、天弧、筱西、鶴亭等十有五人集於灌園府第;夕刻,開第四回櫟社壽椿會,觴祝灌園五十。賓主席定,鶴亭代表社員致祝.....more

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中華民國十六年(丁卯)

則,當日出席社友不滿定足數,故作保留案;俟之下屆總會。此外,妥議一、二事而後閉會。 黃昏,白至。夜,社友又以鶴亭第二回遊大陸新歸,再開洗塵宴。宴畢,作「丁卯暮春萊園修禊」五律(「庚」韻)、「女子軍.....more

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黃蘊軒先生誄

雅堂文集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1991 文字 雅堂 簡榮聰 黃軒先生誄 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  維大正八年夏四月五日,新竹廳參事軒黃公卒於裏第,享年八十.....more

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昭和辛已十六年

開讀書會讀陸放翁近體詩續讀杜工部古體詩限定首數有疑互質於集會時別有漢詩習作灌園主之月課數期 張君升三九月十五日(古曆七月念四日)病故 九月三十日(古曆八月初十日)為祝鶴亭古稀集於潭子之澹盧者社友汰公.....more

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大地的孩子-海邊採集–阿美族

俯拾皆是,今天要進行的主題就是「海邊採集」,不需要太複雜的技巧,只要好好認識海邊的這些寶藏。 大海含了如此豐富的寶藏,可是每一種環境都有它的自然法則,潮汐、天候、地形…,都是我們所要了解的,哪時候會.....more

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高上玉皇本行集經髓

髓 Fangshan shijing Vol. 29, No. 1098 卷數:1卷 經文摘錄:(前五百字)高上玉皇本行集經髓開經玄咒大哉元始無量度人演清淨教登引天真玄座說法寂然無聲玉帝放光喜慶難言.....more

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妙法蓮華經玄義釋籤

緣起序祿一君山除饉男普門子屬辭四教成列開合之旨乎其中十子既往幽贊之功在人方絕惟三轉遂周一乘載導經文顯而約玄記博而深後進難窺蒙求尚壅不遠而復存乎其時我哲匠湛然公當之矣公孩提秀發志學名成淵解得於自心博瞻.....more

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明覺聰禪師語錄

其本明果定慧齊修亦可各還其固有然必求諸漏俱盡始堪進悟夫宗乘抑能知五皆空方可皈依於法寶聞爾久[參-(彰-章)+(恭-共)]覺性堪表梵群於是引至禁林召開覺路爾則欽承朕命克廣善因不兢不浮無榮無慮直宣正義允.....more

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