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佛說阿彌陀經義蘊

阿彌陀經摘注接蒙義合刊。 數量:1冊 出版日期:2006 型式:文字 檔案層級:案卷 李炳南 青蓮出版社 佛說阿彌陀經義 摘要:李炳南撰 <小引>◎三界無安。猶如火宅。閻浮提洲。其苦倍甚。一切眾生.....more

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題名:臺灣藥用植物資源解說手冊

類號:414.1 典藏單位:國家圖書館 87面 出版年份:2005 原始出版日期:2005[民94] 書目 合著:黃文彬等 出版社:文興 出版地:臺中市 題名:臺灣藥用植物資源解說手冊 版次:初版 .....more

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昭和己卯十四年

白灌園南強鶴亭等過半數之七人集於霧峰灌園府第而開總會鶴亭報告收支決算後役員各已滿期討議之後以社員現數甚少決暫依現狀不改選次作「新春二日集灌園邸」不拘體韻「春集」燕頜格 白是夜先歸餘人四日始散是會.....more

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正題名:教育部全國美術展覽會

個人名稱:王濟遠 個人名稱:邱代明 個人名稱:張弦 個人名稱:張辰伯 個人名稱:唐玉 個人名稱:潘玉良 後設資料為中央研究院臺灣史研究所所有;數位影像為中央研究院臺灣史研究所、陳澄波文化基金會、嘉.....more

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世尊。即入甚深光明宣說正法三摩地。時觀自在菩薩摩訶薩在佛會中。而此菩薩摩訶薩。已能修行甚深般若波羅蜜多。觀見五自性皆空。爾時尊者舍利子。承佛威神。前白觀自在菩薩摩訶薩言。若善男子善女人。於此甚深般若.....more

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尊如佛福當云何得。又於如來作供養者。云何因果無量無邊。唯願如來慈悲開示。作是說已凝心而住。爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。汝今問我如來福云何而得。又於如來作供養者。云何因果無量無邊.....more

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。雖有所生而無其實。不從先世之所生故。亦非現世有其相故。此於世間無義可轉。猶如月中見諸影像。世間無實從分別起。此分別故分別心生。由此心為因即有身生。是故有身行於世間。所成故名之為身。諸皆空無有自性.....more

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大正藏:禪宗類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 宋 聞編 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org Taisho.....more

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. No. 251]般若波羅蜜多心經還源述一卷對人受稱也。行深般若波羅蜜多□□□法也。般若名同深淺體異。行謂□□□□入麁照無相中知無生妙入無性□□□加意悟入。故云行也。照見五等皆空者。辯宗也。照者宗也.....more

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題名:宗教寺廟與民間文學關係之...

動機跟目的和研究範圍與進路 第二章〈寺廟文化與民間文學之關係〉: 在中國傳統社會中,寺廟是民俗文化的重要載體,而藏於寺廟文化中的民間文學,主要有楹聯、民間故事、傳說等形式內涵。包括寺廟本身的沿革與地.....more

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吾鄉許蘊白先生南英

台灣詩乘 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1992 文字 雅堂 連橫 吾鄉許白先生南英 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:吾鄉許白先生南英,號霽雲,光緒十六年進士。乙未之役,辦理.....more

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件名:?業

成已久,因此岩層含多種礦物,雖以北部為主,但煤從北到中都有含,石油以中南部為多,東部舊地層則含有多種貴金屬,其中金為大宗,產在北部的金瓜石一帶,淡水有鐵砂,大屯火山區產硫磺,基隆一帶有大煤區,因此.....more

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無依道人錄

有龐。宋元以來。名卿哲匠。或奕葉相承。或拳踢互應。語載傳燈僧史。昭昭然不可誣也。其卓然而傑出者。如何密菴付法田素菴。素菴付法緇流。衣缽相繼七葉而愈光蓋佛祖之所重者在法。法之所在。雖總持尼凌行.....more

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題名:為孝靜康慈皇后梓宮奉安大...

:咸豐7年2月12日 事由:內閣奉上諭勉從彭章所請孝靜康慈皇后梓宮奉安大典著派恭親王奕訢屆期前往代朕行禮俟民力稍舒再行恭詣山陵一切應行事宜著各該衙門直隸總督謹敬預備 典藏沿革:內閣檔庫 版本:原件.....more

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題名:兵部為查參疏玩欺飾官員以...

肅邊政事 責任日期:[崇禎5年] 事由:題為西北傳烽差千總李大順至鎮安堡查訪虛實陡起詐心索要守備陳其謝禮不遂誣掜虛情添稱搶去頭畜回報路將事 典藏沿革:內閣檔庫 版本:原件 典藏沿革:內閣檔庫 保存狀.....more

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