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Taisho Tripitaka Electronic ve...
報財富無量。是為施命。何謂施色。人不得食時。顏色憔悴不可顯示。是故智者則為施食。其施食者則為施色。其施色者。世世端正生天世間。顏華煒嘩人見歡喜稽首作禮。是為施色。何謂施力。人不得食時。身羸意弱所作不能.....more
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眾生。捨諸豪富而從貧乞。摩訶迦葉時欲分衛。若其未行先三昧正受。何所貧人吾當福之。即入王舍大城之中。見一孤母。最甚貧困。在於街巷大糞聚中。傍鑿糞聚以為巖窟。羸劣疾病常臥其中。孤單零丁無有衣食。便於巖窟施.....more
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經大唐三藏義淨奉 制譯如是我聞。一時薄伽梵。在王舍大城竹林園中。與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病。形體羸瘦痛苦縈纏。於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已詣世尊所。頂禮雙足在一面立。白言世尊.....more
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《壺天笙鶴集》（Ⅱ）
：「酒肉論交肝膽少，詩文求合品流卑。」秋士云：「酒當醉後思吞海，家到貧時欲賣天。」紫湖云：「宦海寄身鶴笑我，風塵失路馬驕人。」第二唱，陳壽慈云：「羸馬一鞭驅瘦影，長城萬杵搗愁聲。」星甫云：「依人門戶無餘.....more
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出外遊觀園林。瑜誐聞已即往廐中。安置車馬控太子前。乘之出外。見一病人。太子曰。云何此人顏貌羸瘦氣力劣弱。瑜誐答言。此是病人。太子曰。云何名病。瑜誐答言。四大假合虛幻不實。稍乖保調即生苦惱。此名為病。太.....more
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食時忿無潤形。面目燋悴不可顯示。是故施食者則施顏色。其施色者。世世端正生天世間。姿貌煒煒世之希有。見莫不觀稽首為禮。何者施力。人得飯食氣力強盛。舉動進止不以為難。不得食者飢渴熱惱氣息虛羸。是故施食則施.....more
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槃密迹金剛力士哀戀經失譯人名今附秦錄牟尼世尊在拘尸那城娑羅林間。北首而臥。初入涅槃時。密迹金剛力士。見佛滅度悲哀懊惱。作如是言。世尊成就最勝無上十力。云何於今乃為羸弊無常氣勢微劣之所摧敗。如來捨我入于.....more
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世父母五種親屬。有墮惡道勤苦劇者。因佛作禮福。欲令解脫憂苦。名為灌臘。佛者天上天下三界之王。不食世間人民也。其物皆眾僧分之不應獨取。是為大罪。若無僧可分。施貧窮孤獨羸老。是種善根。諸弟子聞經歡喜。為佛.....more
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行從致無為。何等為不可行。何等為可行。何等為行者。何等為地者。不可行者。名為念欲念瞋恚念侵念國不念死。隨惡知識。不持戒不受慧。不攝意不受教行不問。自斯身念色想念常樂想淨。自計身不慧。郡縣居羸人並居。念.....more
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