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行祭，求助神力幫助，部落的人若有獵到人頭，sa lalupengan（裝魂魄）是人頭的靈魂最後安置的地方。 台灣自古即有陶器，七千年前的史前時期即有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅.....more
貝殼鑲嵌。另外花器上綴有橙、黃、綠三色琉璃珠。 台灣自古即有陶器，七千年前的史前時期即有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅美、阿美、布農和鄒族，而仍能製作或保留技術的只有雅美、阿美.....more
有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅美、阿美、布農和鄒族，而仍能製作或保留技術的只有雅美、阿美、曹和布農了。排灣族制陶技術已完全失傳，現有陶罐為祖先所流傳下來，並認為有靈性.....more
），結婚時可以用來當聘禮送給女方，平時是釀酒的容器。 台灣自古即有陶器，七千年前的史前時期即有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅美、阿美、布農和鄒族，而仍能製作或保留技術的只有雅美、阿美.....more
排灣族｜項鍊｜陶珠 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 項鍊 此項物品為排灣族項鍊，是用麻繩將長圓柱形陶珠串連起來，陶珠上有綠、紅兩色條紋.....more
排灣族｜項鍊｜琉璃珠 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 項鍊 排灣族項鍊，用麻繩串起三條以藍色小琉璃珠為主，項鍊四處綴有白、黑、黃三色琉.....more
柳條編法，附底座及籐編背帶，口緣及器身四周均有籐條加固，近口緣處一側有兩套環，繫入背帶，另一側器身中段亦有一套環，以固定圈繞器身之麻繩。女子用來背負搬運。台灣原住民喜利用自然界各種材質來製作日常用具.....more
用的佩刀飾帶，均用黃綠紅三色（有時再加白色為四色）麻絲編結的粗繩，繫在鞘上；有的將彩色麻線一大束，連繫在刀鞘末端，讓他們在佩戴時往下直垂，非常美麗。 7239 .....more
士所用的佩刀飾帶，均用黃綠紅三色（有時再加白色為四色）麻絲編結的粗繩，繫在鞘上；有的將彩色麻線一大束，連繫在刀鞘末端，讓他們在佩戴時往下直垂，非常美麗。 7478 .....more
攜帶使用。 有些籐盒於近口緣處兩側附有繩索的提帶，一方面繫住上、下兩盒，不易丟失；也利提攜。 煙草在十六世紀左右開始傳入台灣，使用煙草的風氣很快的在台灣盛行，並深入原住民各族的生活之中。他們在田園中栽.....more
的佩刀飾帶，均用黃綠紅三色（有時再加白色為四色）麻絲編結的粗繩，繫在鞘上；有的將彩色麻線一大束，連繫在刀鞘末端，讓他們在佩戴時往下直垂，非常美麗。 7482 .....more
口與麻線網狀物做接合，網口有幾個藤環用麻繩穿過，作為束口的功用。可當作放置農具之用。台灣原住民喜利用自然界各種材質來製作日常用具，其中尤以編繡用器的形制與技法最為多樣複雜，且兼具藝術美感。以藤、竹、月.....more
。人不用之而賤耳。若文字則無人而不用。無時而不用。且非因人用之而貴。人不用之而賤者。然後知漢文之為價值多也。漢文者別乎國文歐文而名之者也。中國之文也。溯自先聖制字。以代結繩。以利萬民。且以之著書立說.....more
