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月桃

龜粿一樣的麻糬，過年的時候噶瑪蘭婦女會用月桃葉來包糯米飯和年糕，祭拜的時候也會用到，此外，月桃也可以做繩子、草蓆和編織。 中文 9376 .....more

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邵族日月村 教唱、鑿齒師

paro是槌子的意思，Paroparo係指〈換年祭〉祭儀中負責鑿齒與教唱的高姓與陳姓宗長，姑以〈教唱、鑿齒師〉稱之。八月初一至初三之喝〈年酒〉toqtoq、初三日早上的繩套狩獵禮儀、初三日早上的鑿齒與晚上的.....more

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邵族日月村 點注靈力：頭

點注靈力 獎補助文史工作者數位典藏計畫（照片類） 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 1998/9/22 洪國勝 邵族日月村 點注靈力：頭 南投縣日月村毛老先家 點注靈力1.完成繩套.....more

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題名:直隸巡按御史為具奏成招重...

招重犯事 責任日期:[順治?年3月8日] 事由:題為曹堯同再思等以些些積忿之仇借馬之恨將曹克恕並男曹灼曹耀及孫曹三存用繩拴出村西壑內亂刀殺死四命兇惡異常曹堯等依律應斬 典藏沿革:內閣檔庫 版本:原件.....more

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書名:鄴中記 一卷

色紙著口中銜詔侍人放數百丈緋繩轆轤回轉凰飛下謂之詔凰以木作之五色漆畫腳皆用金鄴宮南面三門西陽門高二十五丈上六層反宇向陽下開二門又安大銅于其舉頭一丈六尺門【案】此句疑有缺字朱柱白壁未到鄴城七八里遙望此門.....more

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書名:河工要覽 一卷

一根務平正用眼自中正觀堤岸與水則見水之高低此法只可近用又法用直木一高者根一堤內一堤外如中間相去太遠再立短木一根為界如近則不必用仍用細繩一條牽極高平于邊直木之上塗木記認取直木丈量尺寸多知水底也人立在正中.....more

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無標題

可分為繩紋、壓印紋、劃紋、櫛劃紋、寬帶紋、刮紋、附加堆紋及彩繪紋等。陶器紋飾，一般出現在陶器口緣或肩部，或呈帶狀環繞器身，常可見到2、3種不同的紋飾組合出現在容器上。 系統識別碼.....more

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無標題

片，但都破碎成小殘件，不但無法窺見其器形，甚至連部位都無法判定，只能紀錄其材質，大部分粗砂紅陶，少數為細砂紅陶。在Tfuya 遺址所採集的陶片，則帶有拍印繩紋。" 系統識別碼.....more

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無標題

破壞，到處都可看到陶片暴露於地表。 牛罵頭文化以橙色夾砂陶為代表，在器表常可見繩紋分布，部分陶器口緣可見劃紋裝飾。 　" 系統識別碼:0b00000181f45af3 .....more

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品名:弓箭

。 　　布農族的弓箭主要以韌性較佳的桂竹「batakan」、梅樹「bunuaz busol」或「latig」樹為製弓的材料，細麻繩或細鋼絲作成的弦，以及竹、木棒作成的箭身製成。" 製造方式:敲打 使用者:男子.....more

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品名:漁具盒

水射獵或岸上釣魚是雅美男人必備的基本能力，由於魚類是主要的副食，因此拿菜的能力除了是男人所需承擔的家庭生產工作，也是男人的社會能力與地位的重要表現，因此放置魚勾或釣繩的漁具盒相當重要，女人不可隨意觸摸.....more

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品名:女裙

穿一件單片式裙子，年幼時通常只圍一片，年齡增長後，才穿由三片織布縫成的女裙。全件無綁帶或釦子可供繫綁。穿著時，原本在腰腹之間就繫有一條麻繩，多半是幼兒時期，父母為之繫上，以使裙緣能反摺進去，不致滑下.....more

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中文種名:黑緣刺鯊

本種之次同物異名。 棲所生態: 地理分佈: 漁業利用:主要以底拖網、流刺網及延繩釣捕獲。肝具大量之角鯊烯，可加工製成維他命及油；剩餘物製成魚粉。 中文；英文 全球唯一識別碼:urn:lsid.....more

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四道門（二）

33集 摘要:介紹四道門的落成儀式與歌曲吟唱，主人藉歌曲祝福新屋落成，繁延後代子孫。此外，四道門的吟唱，首先由男主人開始吟唱，接著是大兒子將繩環套在父親身上，最後再由主人太太哼歌。此外，族人要搭配採收芋頭.....more

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主要名稱:捕魚籠

胸肩部份，底為平底，呈長方形，可平置於地面上，中間較寬，肩部向上斜至口部，口呈圓形，有一倒刺狀的蓋子，以避免漁獲入籠後從入口處跳出，頸部可綁上繩子，作為繫在腰間之用。魚籠大都使用桂竹作竹篾，以十字編法.....more

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