搜尋:繫

符合的藏品

打緯棒

帶置於織者背部以拉直經線的移動式水平織布機,其分件工具共包括有經捲、綜絖棒、經棒、隔棒、刀狀打棒、布夾、梭子等。其中打緯棒的功用是當由隔棒及綜絖棒的互動而製造出梭路時,放入緯線後往內側打緊,使緯線間.....more

9376/9906

木勺

且扁平,無任何紋飾,主要用來攪動湯食等。以一塊木料匏成之木杓,表面有經磨光。由杓柄往杓面漸寬,杓柄扁長,有些杓柄尾端有一孔一竹條以為掛枸。男女皆可使用,手持杓身或杓柄,攪動烹煮中的湯食,以避免燒焦.....more

9377/9906

獵刀

,木柄與鞘身均無雕刻紋飾,鞘背有一綁腰際的環帶。狩獵是山區各族群僅次於農耕的生產方式。在他們的觀念中,狩獵仍被看做是男子的本分工作,婦女主要從事農耕、飼養家畜以及紡織和採集。現在男子雖然已參加農耕.....more

9378/9906

,木柄與鞘身均無雕刻紋飾,鞘背有一綁腰際的環帶。狩獵是山區各族群僅次於農耕的生產方式。在他們的觀念中,狩獵仍被看做是男子的本分工作,婦女主要從事農耕、飼養家畜以及紡織和採集。現在男子雖然已參加農耕,但.....more

9379/9906

背簍

向下延伸為底座的腳,向上延伸為口緣長邊的二圈提把。背簍背面用麻線綁兩背帶,背負於背上。此件背簍推採用後背的方式。台灣原住民喜利用自然界各種材質來製作日常用具,其中尤以編繡用器的形制與技法最為多樣複雜.....more

9380/9906

背簍

法。四邊以凹折成倒U字型作外框提把,底部加上方形籐條底座與外框相,口緣亦加上藤條圓框,使結構更為穩固。此件背籠應配合頂戴搬運法,可在提把兩端連上單條背帶,繞過前頭並使背籠垂靠於背部,背負時可空出雙手.....more

9381/9906

雅美族--新屋落成歌之ㄧ

天愜意的場所。 在村落與港口之間,搭建船屋作為放置漁船的地方。船屋係以木材為支柱搭成帳棚的尖頂,上覆禾草,漁船不用時留置屋內。船是雅美族人重要的生計工具,船屋作為船的住所,聯雅美族人從村落到漁場的動.....more

9382/9906

雅美族--新屋落成歌之二

天愜意的場所。 在村落與港口之間,搭建船屋作為放置漁船的地方。船屋係以木材為支柱搭成帳棚的尖頂,上覆禾草,漁船不用時留置屋內。船是雅美族人重要的生計工具,船屋作為船的住所,聯雅美族人從村落到漁場的動.....more

9383/9906

雅美族--新屋落成歌之三

天愜意的場所。 在村落與港口之間,搭建船屋作為放置漁船的地方。船屋係以木材為支柱搭成帳棚的尖頂,上覆禾草,漁船不用時留置屋內。船是雅美族人重要的生計工具,船屋作為船的住所,聯雅美族人從村落到漁場的動.....more

9384/9906

孔教論

。鯨吞蠶食。強弱相併。機謀詭詐。百出不窮。幾不知仁義為何物。倫常為何事矣。居今日而言孔教。不特告朔餼羊之感。抑亦一髮千鈞之也。噫殆乎哉。古之違教者佛老。今固不啻佛老也。古之非教者楊墨。今則尤甚楊墨也.....more

9385/9906

崇文社文集序

棄以序相?本不敢應命以貽笑大方第念此集之成關世道人心黜異端崇正學作晚近中流之砥柱迴斯世既倒之狂瀾故不覺忘其固陋無文而欣然特為之序 大正十五年歲次丙寅一月 澎垣紫髯翁陳錫如謹識於留鴻書軒 中文 TUZ.....more

9386/9906

漢武帝論

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:大正8年4月1日 文字 引鳴 鄭汝南 漢武帝論 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:一代之興。必有聖賢之主。開之於先。以其厚德深仁。維人.....more

9387/9906

節孝名冊

具來嫗以鐵銬梏女手去其上下衣而髮於椿嫗擊以杙水擊以棍初猶冀其回心也女抵死不變吳水怒以棍椓入陰中又以刃刺腹而女遂氣絕時道光七年正月二十一日亥刻也是夜女母劉氏夢女被髮流血來告?爽奔視果見女屍鳴官詣驗傷痕.....more

9388/9906

韓信論

保其令名。而全其臣飾。然而信固非此中人也。貪王位之尊榮。而驅車就楚。設王者之儀仗。而出入陳兵。迨至漢高偽遊雲夢。武士械後車。降作淮陰侯時。方知人主之畏惡其才能。而猶貪圖爵位。留戀不去。後漢高與之論將.....more

9389/9906

張良論

也。雖然富貴功名。人所戀。留侯獨能於大功甫成之日。急流勇退。其人品之。高尚豈數,覯哉吁其獨。龍乎 中文 TUZ-010201003922 .....more

9390/9906