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符合的藏品

題名:臺灣南部客家三獻禮之儀式...

-291第二節、社會網絡的維及互動 頁292-295第三節、族群符號及價值觀之呈現 頁295-298結論 頁299-301參考書目 頁303-306附錄一 作品語文:中文 ISBN.....more

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題名:英烈千秋:客家義民信仰特展...

頁66-67陸、參考文獻及資料 頁68-71 作品語文:中文 ISBN:9789860224115 NclACN:003993386 .....more

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題名:桐花藝術創作集:鍾麗鶯軟陶...

幻 頁44-45富貴吉祥 頁46-47情桐花 頁48-49祝(箸)福 頁50-51紫藍搖曳 頁52桐花傘 頁53好運連連 頁54-55捏塑桐花公仔系列─創意無限玩巧思‧手捏公仔點生活 頁56-57賞.....more

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題名:臺灣東部之拓墾與發展1874~...

討論的第二個主題。清初所施行之封山政策對東部地區的影響主要是造成開發上的延誤,阻礙了東部地區及早開發的契機。此時期內東西部間的交通初由社商來維,嘉道以後,台人漸有私自入墾者,其墾地便成為日後開墾的據.....more

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題名:臺灣苗栗地域社群之構成:以...

而建立 同時,本地域社會雖然後來歷經地理環境重大災難,但是仍依靠媽祖信仰進香活動之地域外交流活動,而維住這個地域社群的界限。然而,筆者認為前輩研究者的不足在於缺乏對「芎中七石隆興」內部交流的論述。筆.....more

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題名:以情感理論的觀點探討社區...

與者的行動經驗與情緒體驗也有變化,1993年~2003年藉由小活動聯居民情感提升正向情緒,2004年~2009年依參與者專長分配工作獲得成就感,2010年~2011年核心幹部具專業能力撰寫計畫書,其.....more

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題名:臺客語形象詞的文化探討

方面都包含著非常豐富的文化內涵,其中「詞彙」是語言基本的成分,也是語言運用的基本單位。語言是溝通工具,聯著人類社會的生活,豐富了人類的社會文化,是一種了不起的創造。本篇論文選擇「客家話形象詞」作為研.....more

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中文名:人類與大自然的連結

,我們逐漸地和我們所處自然世界的連結方式失去了聯,也慢慢地失去了我們狩獵採集的本能。人們不再了解或關心我們的食物從何而來,取而代之的是,食物也不過就是一項商品,可以買可以賣彷彿無限量供應一般。我們一.....more

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項鍊

繩露出,可綁於脖子上作為胸飾。 6595 .....more

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項鍊

品類之項鍊,主材為麻、貝殼,將白色貝殼珠串成10串,並圍成環狀,在項鍊尾端並各有一顆朱紅色琉璃珠在其上,和十一條小貝珠串和十一顆鈴鐺於項鍊上部。 6597 .....more

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檳榔袋

色棉布,正面有黃、紅、綠、藍等色組合的圓形圖紋。肩帶上縫製六個毛線球為桃紅、藍、白等色,一端垂以黑色流蘇。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或.....more

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檳榔袋

白色棉布,正面有菱形、方塊等圖紋。肩帶上縫製三個毛線球為桃紅、藍、白等色,一端垂以彩色流蘇。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或左肩上。整件特.....more

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檳榔袋

棉布,正面為白色棉布。肩帶兩端各縫上一個紅黃色、及藍紅色之毛線球,垂以黑、白、紫、粉紅、與褐色流蘇。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或左肩上.....more

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檳榔袋

、紅、綠、藍、紫等色組合成菱形、三角形等圖紋。肩帶下端垂以彩色流蘇及串珠飾物。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或左肩上。整件特色在棉布質地細緻.....more

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檳榔袋

色組合成菱形、三角形、捲曲等圖紋。肩帶兩端縫製紅、橘、綠色之毛線球。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或左肩上。整件特色在棉布質地細緻,十字繡.....more

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