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符合的藏品

主要題名:第八屆第六次定期大會...

會、社區發展協會)取得更緊密的聯,必要時更要提供講習訓練與支援基本救災工具等,使更多願意投入防災、救災與重建的社區、團體及其成員有基本的搶救認知與能力,當平時隱藏民間的資源更加厚實、茁壯與緊密時,才.....more

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主要題名:第八屆第六次定期大會...

持運作,以確保各種災情都可立即向市級災害防救中心回報,使救災單位能在第一時間展開救災,未來更應該加強區級之間的橫向聯以期能發揮互相支援功效! 相關議員:周柏雅 市府官員:馬英九 相關單位:市政府 檔.....more

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觀經變像經文偈頌

提希:「汝今知不?阿彌陀佛去此不遠。汝當念,諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬,亦令末世一切凡夫,欲修淨業者,得生西方極樂國土。欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;二者.....more

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敦煌寺院所藏大藏經概貌

時要兼顧這種理念。再次,敦煌又有自己的特點。舉要而言,敦煌是中西交通的要衝,佛教通過敦煌傳入內地,也就是說,敦煌比內地更易與西域聯,西域色彩更濃。敦煌地區是中國文化、印度文化、伊朗文化、西方文化等四.....more

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阿美族--貓公部落

並是最接近聖山(奇拉雅山)的部落,一直以阿美族傳統的「年齡階層制度」,做為維整個部落的生活命脈。 奇拉雅山是阿美部落傳說中的民族發源地聖山。相傳有一年夏天,十來歲的少年杜吉在.....more

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阿美族--貓公部落

並是最接近聖山(奇拉雅山)的部落,一直以阿美族傳統的「年齡階層制度」,做為維整個部落的生活命脈。 奇拉雅山是阿美部落傳說中的民族發源地聖山。相傳有一年夏天,十來歲的少年杜吉在.....more

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泰雅族--復興鄉巴陵大橋

路式、中路式和下路式索鋼拱橋。考量觀光需求與當地特色,從大漢溪下游一路上溯,橫跨溪流的橋梁,如武嶺橋、崁津大橋、溪洲大橋、角板山下的吊橋、復興吊橋、羅浮橋、巴陵大橋、巴陵吊橋和大漢橋等,各有特色,也.....more

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泰雅族--泰安鄉橫龍古道

。 橫龍山標高1318m,為加里山的支脈,兩百年前泰雅族的分支金哈克族被漢人驅趕上山,整族人依循山陵線往高山遷徙,最後在橫龍山落腳,並成立冷水部落,之後為了狩獵、運補與別族連,再沿陵線往東開闢,使古道.....more

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布農族--八通關越道開鑿紀念碑

必需採取積極手段,修築警備道路、直搗大分地區,才能切斷本地與高雄荖濃溪與台東新武路溪方面的布農族人的聯,並壓制此地布農人的反抗,才行決定開闢其八通關越道路。 其位於玉山國家公.....more

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排灣族--古樓村五年祭場

為妻,因而陰、陽兩界均可走動)充當世人與神的交通,從神那裡來探詢世人為何已五次的三年祭未辦,也沒有音訊連?據聞係因頭目兩兄弟的事件,乃將原來在林佳路家的刺球場廢掉,另在別處設置刺球場,舉行祭祀活動.....more

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品名:弓琴

器的發想,源自狩獵用的弓,是以棒敲擊或用手撥弦而使其發出聲音。   弓琴是布農族各聚落使用最頻繁的樂器,它是利用一長條竹片彎曲成弓,再以一條細鋼〈鐵〉絲(古代則用月桃草之纖維)分別於竹弓兩端作弦。布.....more

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品名:佩刀

用;禮刀則較精緻,尤其貴族的佩刀更運用人頭、百步蛇紋等雕飾、上彩漆、鑲貝或金屬鑌等,有些刀鞘上並附有編織的刀帶,除可綁於腰外,更有裝飾的效果。禮刀在過去是貴族男性專屬的,平時將禮刀懸掛在崇高象徵的主.....more

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蝶戀花

 hua1 han2 shi2 lu4 。 香車在誰家樹。 ㄒㄧㄤ ㄔㄜ ㄒㄧˋ ㄗㄞˋ ㄕㄟˊ ㄐㄧㄚ ㄕㄨˋ 。 xiang1 che1 xi4 zai4 shei2 jia1 shu4 。 ○淚眼.....more

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念奴嬌

 ye4 yun2 ping2 han2 que4 。 曲岸持觴, ㄑㄩˇ ㄢˋ ㄔˊ ㄕㄤ , qu3 an4 chi2 shang1 , 垂楊馬, ㄔㄨㄟˊ ㄧㄤˊ ㄒㄧˋ ㄇㄚˇ , chui2.....more

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賴江質

詩作出版,集名《綠水閒鷗集》。 寫作風格:詩作風格多元活潑,雅俗供賞,用字平易近人。可歸類為:一、古漢詩與教育;二、歌詠地方風情;三、傳承客家古韻;四、用字譴詞平易;五、生命義蘊真切;六、心中華文史.....more

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