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符合的藏品

全國棒協是否重北輕南?:(理事長...

大友/專題報導 聯合報 全國棒協是否重北輕南?:(理事長的話)棒協並非重北輕南 實因票源難以控制 (總幹事的話)如需配票須先聯 南部人士並無要求 (許漢水的話)今後高市棒球運動 聽任棒協自己推動.....more

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主要題名:質詢及答覆教育部門第...

均應把握此一準則才好。擴大言之,所謂﹁國家之治亂於社會之隆污,社會之隆污,於人心之振靡﹂,而人心之振靡,則於教育工作之成敗,局長對此,若認為言之非妄,則如領導本市,進而影響教育部、省教育廳,為當.....more

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無題三十首

蘭陵主,西海三求李少君。玄夢最祥吞夜月,奎星難得侍朝雲。虛空容易流霞散,願把留仙百裙。 不羅襦繡襦,春風誰與唱吳趨。海東結恨千絲網,天上量愁一斛珠。蜀地海棠長欲睡,揚州瓊樹獨成株。怨他夜半團圞月.....more

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件名:退走德、進走德、新鳥蘇、...

之一壹調大曲,由四到六人表演,在弘仁年間,嵯峨天皇的時代由高麗笛師傳入日本。舞人著半臂,臉上畫著柔和的表情,配帶舞蹈時的特殊衣冑,腰太刀,手持笏。綾切是高麗壹越調中的文舞,原本是渤海樂,後改編為高麗.....more

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鄒族-男性煙火袋

竹管為吸管。此種式樣台灣各族大致相同,菸管上並常一鐵質挖針,以便挖出用過之菸灰及打通菸斗吸孔之用。菸火袋通常以鹿皮製成,為長方形,男女使用方式不同,男用者為橫式,女用者為豎式之小皮袋。菸火袋通常掛於.....more

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雲豹的傳人

實踐。所觸及的題材包含了魯凱文化的各個層面,口述傳說、地理環境、部落族人、家園景物、部落變遷、爭戰史、生活習俗、信仰等,巨細靡遺地介紹且紀錄了他魂牽夢的家園。創作的心情如奧威尼自己所言:「寫作這本書.....more

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漩澓偈

同空一一虛空[牙-(必-心)+一]相容一海魚龍尚無盡一切海中多少龍(第十一十二句)三際無思理等空空中何法不含容一智万差融事理塵塵剎剎普皆同(第十三十四句)寂用興帝網宗一塵纔舉十方通六相十玄融斯理主伴.....more

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台南景福祠

具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值:   景福祠及其所在的人和街一帶,是今保存尚稱完整的清代古市街,舊名為杉行街。在這古色古香的市集中,景福祠實扮演了聯居民生活的重要角色。 二、時代之遠近.....more

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矮靈、龍神與基督-賽夏族當代宗...

傳統祭儀。戰後,面對基督宗教的傳入,賽夏族人大量皈依基督宗教,尤其是天主教,基督信仰與矮靈祭的傳統祭儀兼容並存的現象,成了賽夏族宗教的特色之一。近年來出現的龍神信仰,屬賽夏氏族社會傳統,.....more

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大樹下

部台東、花蓮一帶,幾乎是臨海或靠近溪流而居。因此捕魚便成了阿美族人日常生活上重要課題。 傳統的母系社會與嚴密的年齡階級組織是維阿美族部落的重要制度,在每年的歲時祭儀之收穫祭,仍然依循著傳統年齡階級的.....more

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從部落出發 原住民族紀實影展

來的智慧?阿美族奇美部落每年七月中旬會舉行補魚祭,於六月初,在北部工作的青年便會召開籌備會議,為即將到來的捕魚祭典做前置準備,經由密集的會議及旅北青年與部落間密切的聯與回報,從祭典日期的確定到祭典中.....more

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2008族語新聞

要不斷提醒自己跟tpastaa'ay也就是矮人之間每兩年就要見面一次,雙方為了維友好關係的一種約定,賽夏會在pastaa'ay的幾天的儀式中別舉行迎靈。2. 景氣不好! 北縣卑南年祭人口減少。卑南族.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ve...

志圍繞而住。高舉其聲。發諸言論。所謂王論戰論盜賊之論。衣論食論婦女之論。酒論邪論繁雜之論。如是乃至海等相論。此等言論。皆悉著世間之心。是時尼拘陀梵志。遙見和合長者自外而來。即告眾言。止止汝等。宜各低.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ve...

。我當為汝說善惡業報差別法門。汝當諦聽。善思念之。是時首迦即白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告首迦。一切眾生。屬於業。依止於業。隨自業轉。以是因緣。有上中下差別不同。或有業能令眾生得短命報。或有業能令.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ve...

。猶如雜毒不可食。女人不可消亦如金剛。壞敗人身。比丘。亦如火炎。猶彼阿鼻泥黎。比丘。女人不可觀察。猶彼臭糞。比丘。女人不可聽聞。猶如死嚮。比丘。女人如牢獄。猶如鞞摩質多牢獄阿須輪。比丘。女人是怨家。亦.....more

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