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符合的藏品

項鍊

的部位,而為成一耳環,並以一條長毛線,兩端於耳環相粘合處。其穿戴方式係將圓柱穿過其耳孔,大圓形貝片放向朝向外,而紅毛線綁帶則可垂於後腦之下方。一般耳飾都是由白色材質所製作,其材質就像是似動物的骨頭之.....more

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竹籠(大隘社住家)

用手工藝的成員,製作自己家內需要使用的日常用具。 本藏品是為賽夏族之長方形背簍,其編織方式是使用了「垂直交叉式編法」,不透氣,背簍口用收編的方式,背面有三個小環綁背帶。 7504 .....more

8897/9906

漢文姓名:張雲玲

雲豹音樂工團(Band: 林廣財/陳明仁/雲力思/史亞山/盧皆興)、出草、泰雅的朋友、你要去哪裡、戀、原鄉重建LiveCD-泰雅古訓、十字路口-出草、十字路口-冬祭、【女歌樂集】泰雅古訓、泰雅織布歌.....more

8898/9906

臺灣文藝叢誌發刊序

文之有益。詩祗寫性情。文則可以通意見。疏達民情之壅塞。融會上下之精神。有事可以發揮議論。縷陳利害。補詩學之缺憾多矣。吾櫟社諸子有鑑及此。故有臺灣文社之設。非但促吾人之學為文也。亦所以維斯文於不墜焉.....more

8899/9906

項羽論

觀者。無不慴服。則羽之戰亦烏可輕視。向使垓下一戰。以颯爽之英姿。得最後之勝利。則彭越膝降而授首。漢高肉袒而纓。於是位登九五。尊臨萬邦。安知向之少之責之者。不轉而欣羨之曰。力拔山。氣蓋世之英雄。其戰必.....more

8900/9906

漢文價值論

珍。無上之寶。不足擬焉。歷代以來。漢文之教。衣被蒼生。菽粟賢豪。忠臣孝子。挺生錯出。其維政治人心之大。風俗純正之休。豈價值之可論哉。夫物之有價值者。物以物相比。亦物以物相稱。評定而均平也。一言價值.....more

8901/9906

詩與文孰重論

俗。夫興觀群怨。詩備其能。道德詞章。文握其要。是故國風雅頌。孔子刪詩。以正人倫。易象春秋。孔子詞。以明王道。詩與文之不可偏廢也久矣。粵自漢興。以經術策士。而人才勃興。洎乎盛唐。以詩賦制科。而得人共慶.....more

8902/9906

陳英方君新婚祝辭

。故人生偶以夫婦。蓋男女以正。婚姻以時。古聖賢著經立傳。其趣旨之精微有可考焉。詩云好逑。書載釐降。易象家人。禮記內則。傳稱佳偶。此無他。皆為造端夫婦。提其綱而誌其美也。雖然秦晉成兩國之歡。紅絲實於月.....more

8903/9906

筆記

野。中國人罕有至者。逮順治十六年。江南科場事起。我南中人士。始涉跡於茲士焉。考順治丁酉。江南科場大獄。逮舉子。各決四十、長流甯古塔。父兄妻子。皆隨流徙。此一役也不知蹂躪幾許文人。其間尤著者。則為吳江.....more

8904/9906

後入山吟

鑿何年。世道艱難多類此,君行且休嗟迍邅。我惜當時未曾入峽探奇險,至今魂夢猶殷牽。記曾峽口停車望雲氣,但見峽雲如海千山連。聞道峽中別有天,線橋鐵索大於椽。遙遙千尺空際,人行低?如鞦韆。上有巨靈吐納之嵐.....more

8905/9906

今人有革命家金燕者

剛直處此,肯為袁氏所為乎?所謂馬千駟弗視也,祿之以天下弗顧者也,惟世所言袁氏有「三賣」之事,始賣友,中賣君,終於賣國,誠壞良心,然亦惟賣友、賣君為最忍耳,若其賣國,則賣之於自己,不賣之於他人,賣之於.....more

8906/9906

壬戌中秋夜書懷

夜,天上玉壺輝皓魄。照我功業兩無成,廿載江湖愁作客。興懷不禁憶家山,幾度欲歸歸未得。身似江湖不舟,勞勞自笑縻雞肋。滄桑劫後恨空填,屈指年華過不惑。自憐多病復多愁,多愁不覺頭已白。名場追逐汗漫遊,悔卻.....more

8907/9906

北望

險,得失安危。逐鹿悲項羽,投龜哭楚靈。烏江終不渡,漢水恨難平。黃屋他年夢,丹旐 故里行。淒涼洹上土,枯骨塚中輕。日月低燕樹,雲霞繞漢宮。西山方射虎,南海又屠龍。擊楫中流淚,麾戈再造功。群兇如不殺.....more

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闇公之詩

;人格之高、詩品之正,足立典型,固非藻繪之士所能媲也。余讀「釣璜堂集」,既錄其詩,復采其關鄭氏軍事者而載之,亦可以為詩史也。 南望云:『寂寞栖荒島,依依望斗杓。群公猶百粵,法乘已三苗。虛佇金臺彥,何.....more

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施世榜字文標

蒼煙外,牛羊落照中。禽言花欲暮,雲去島俱空。平瀨沙傾斗,危檣月弓。劇憐滄海望,惆悵意何窮』! 岡山道中云:『陰陰竹裏隱啼烏,迢遞岡山百里途。四顧昏林天歷亂,獨憐疲馬步踟躕。溪橋前後旋深淺,野店燒殘乍.....more

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