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小女孩(二)-彩繪上色

小女孩(二)-彩繪上色

。照片為一位頭蝴蝶結,穿著吊帶裙的可愛小女孩。 拍攝者身份:營業照相館 拍攝者生卒年:1920- 照片提供者:黃玉柱 黃玉柱0072 .....more

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明 嵌漢銅如意

明 嵌漢銅如意

瓶飾,瓶身刻太極圖;瓶底象鼻穿,線?。柄背嵌金線「指揮如意」四篆字。動物紋是北方草原民族最熟悉也最常用的裝飾題材,造形多慓悍活潑。西漢前期墓葬中,曾發現圖案幾乎與本件如意首完全相同的鎏金銅牌,而背面.....more

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明 嵌漢銅如意

明 嵌漢銅如意

飾,瓶身刻太極圖;瓶底象鼻穿,線?。柄背嵌金線「指揮如意」四篆字。動物紋是北方草原民族最熟悉也最常用的裝飾題材,造形多慓悍活潑。西漢前期墓葬中,曾發現圖案幾乎與本件如意首完全相同的鎏金銅牌,而背面有.....more

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中文品名:佩璜一件?韘一件

中文品名:佩璜一件?韘一件

,器身上下緣飾一細邊廓,兩面紋飾均同,為串組飾的飾件。(玉韘)青玉質,受沁成黑色,呈馬蹄形狀,上部斜圓使用時反面緊著於大姆指,側面有一凸出齒狀,乃勾弓弦之用,輔助射箭之器,近鉤處兩側各有一橫穿,為皮繩.....more

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中文品名:菩薩立像

中文品名:菩薩立像

而娟秀,神情恬適而親切。上半身軀短斜肩,頸下懸圈帶項飾瓔珞,內衣偏袒右肩、外覆雙披肩,衣端下緣延伸為天衣飄帶,以穿璧懸飾交會於小腹前,並翻繞過另一肘臂,於外側迎風垂飄;下身著束帶高腰長裙,裙襬翻繞成.....more

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中文品名:佛三尊立像

中文品名:佛三尊立像

裙潔亮,褶紋並以雙道陰刻線,做圓弧平行排列。右脅菩薩立像右手高舉,持物不明,頸下懸項飾瓔珞、寶珠垂飾,雙肩並懸長串瓔珞,以穿璧交會於小腹前;上身裸露,兩側披覆雙披肩,衣端下緣為天衣飄帶,懸飾交會於下.....more

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品名:銅鈴

品名:銅鈴

。 鈴的形制特徵是,平頂上有半環形鈕,兩側斜張,橫截面多為葉形(或稱合瓦形)或橢圓形,口部凹下弧狀或平口。此種形制後為青銅鐘所沿襲。但鈴與鐘又有所不同,鐘是靠敲擊外壁發聲,而鈴則是腔內一鈴舌,搖動鈴,由.....more

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清乾隆碧玉「八徵耄念之寶」璽

清乾隆碧玉「八徵耄念之寶」璽

國立故宮博物院 《乾隆皇帝的文化大業》 印面13×13 高10.4公分 1736 A.D.-1795 A.D. 玉石器 清乾隆碧玉「八徵耄念之寶」璽 全器選用整塊碧玉琢製而成,印面為正方形,雙龍鈕.....more

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清 翠玉「執中含和」印

清 翠玉「執中含和」印

物學而言,主要指的是「閃玉」(nephrite),其光澤為「油脂光」-溫和、內斂。春秋時代,儒家準確的掌握這點特質,進而聯到人的品格而發展出「君子溫其如玉」的說法。因此,此後數千年,中國人對「玉」所.....more

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清 翠玉「暢遠樓」印

清 翠玉「暢遠樓」印

學而言,主要指的是「閃玉」(nephrite),其光澤為「油脂光」-溫和、內斂。春秋時代,儒家準確的掌握這點特質,進而聯到人的品格而發展出「君子溫其如玉」的說法。因此,此後數千年,中國人對「玉」所共.....more

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清 翠玉「寫心」印

清 翠玉「寫心」印

而言,主要指的是「閃玉」(nephrite),其光澤為「油脂光」-溫和、內斂。春秋時代,儒家準確的掌握這點特質,進而聯到人的品格而發展出「君子溫其如玉」的說法。因此,此後數千年,中國人對「玉」所共有.....more

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佛坐像裝飾盤

佛坐像裝飾盤

瓣,又似光芒;圓盤靠邊緣有一道隆起之稜,稜外靠圓盤邊緣有十孔,應為固定之用,本件可能為穿佩掛用途。本件實際功能不明,然而,在犍陀羅地區出土西元二世紀左右的銅雕殘片中,也見到與本件之浮雕坐佛尺寸、外型.....more

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四臂觀音菩薩立像

四臂觀音菩薩立像

勻,雙胸微隆,肌膚質感鑄造細膩。臀部左移,身軀略成S形,姿勢生動,而腰前帶略呈下垂波動,更添此像之活潑感。菩薩足下的蓮座,蓮瓣寬厚,無蓮花花蕊的刻劃,形式與同時期印度巴基斯坦一帶的造型風格類似。西元.....more

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男神立像,或為濕婆神

男神立像,或為濕婆神

環,身佩瓔珞諸釧,裸上身,腰山樸圍裙(sampot),衣紋作垂直平行直線,腿部肌肉結構處理手法簡略,皆是此時期柬埔寨地區作品特色。圍裙一端呈扇狀波浪置於左大腿上,一端穿過腰帶呈弧形下垂,雕像背面結大.....more

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毗濕奴神立像

毗濕奴神立像

型,轉化為東南亞人種特色。如此尊立像,一面三目,四臂,手中分持 法輪、蓮子、海螺及權杖,是印度教三大神之宇宙守護神毗濕奴的圖像特徵,然而髮式結成筒狀高髻,一圈圓冠環繞頭部,身佩瓔珞諸釧,裸上身,腰有.....more

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