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清 札古札雅木碗-清乾隆二十五年後製詩銘

清 札古札雅木碗-清乾隆二十五年...

身相扣合,扣合處可穿;又盒身兩側二方形穿孔,應為藏式生活中,將碗揣入懷中而設。全盒均鏤空花紋,並鍍金鑲松石,而器裡襯紅絨,益顯鮮豔。盒壁及底以細密卷枝番蓮為主紋,蓋飾正面穿花龍紋。 清高宗 故雜.....more

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漢 「王毋辟、臣毋辟」銅印

漢 「王毋辟、臣毋辟」銅印

國立故宮博物院 長1.8公分 206 B.C.-220 A.D. 銅器、金屬器 漢 「王毋辟、臣毋辟」銅印 穿帶式雙面銅方印,繩,印體中空,印面作右起順讀篆體印文,一面作「王毋辟」三字二行,印面.....more

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「丁福之印」銅印

「丁福之印」銅印

國立故宮博物院 長1.3公分 206 B.C.-220 A.D. 銅器、金屬器 「丁福之印」銅印 方面印體稍薄,鈕洞為圓孔,與其他印面平整者稍有不同,鈕上稍有凸起,有繩,印文「丁福之印」四字其中.....more

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清 油珀念珠

清 油珀念珠

有吉祥意味的珊瑚蝙蝠墬角。綠碧璽佛頭塔處有白籤,上書:「世宗」。以「朝珠」作為帝王大臣、命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物,是清代特別的傳統,清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中,便明確列出在各種祭典.....more

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清 伽南香手串(十八子)

清 伽南香手串(十八子)

國立故宮博物院 約長29.5公分 1644 A.D.-1911 A.D. 木竹漆器 清 伽南香手串(十八子) 伽楠手串,伽楠木珠十八粒,中間串有伽楠木佛頭二、佛頭塔一,下垂黃縧,有一伽楠木背雲,二.....more

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清 伽南香女朝珠

清 伽南香女朝珠

垂黃縧,綴有珊瑚法杵、翠玉盤長墜及兩個翠玉墜角,中間串飾六顆珍珠、十組米珠與珊瑚米珠,佛頭兩側黃色小圈環,兩端各飾米珠珊瑚珠一組;兩側有記捻共四串,各串以米珠、珍珠及法輪、雙魚、盤長、蓮花紋翠玉墜裝.....more

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清 伽南香女朝珠

清 伽南香女朝珠

,中間串有四顆珍珠、六組米珠,佛頭兩側黃色小圈環,兩端各飾米珠一組;兩側有記捻共四串,各串以米珠、翠玉珠及盤長紋白玉墜裝飾。朝珠源自數珠,是清朝君臣命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物,據清乾隆年間.....more

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清 伽南香女朝珠

清 伽南香女朝珠

,下垂黃縧,綴有珊瑚法杵、碧璽墜兩個、翠玉桃紋墜一及兩個藍石墜角,中間八組米珠與珊瑚米珠,佛頭兩側黃色小圈環,兩端各飾米珠珊瑚珠一組。朝珠源自數珠,是清朝君臣命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物,據.....more

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誕生佛立像

誕生佛立像

頰,眼微張如俯視,上身赤裸,右手上舉而食指指天,左手自然指地。腰間布裙,立於蓮座之上。正合於佛誕生之時,步步蓮花,七步之時,一手指天,一手指地云:「天上地下,唯我獨尊。」的傳說,所以本尊佛為「誕生佛.....more

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南宋 官窯青瓷弦紋貫耳瓶

南宋 官窯青瓷弦紋貫耳瓶

緣呈黑色。足壁和器底接縫明顯,推測圈足是在器身成形後再貼附上去。又,外底刻有乾隆題詩:「泑氣猶滋火氣磨,兩傍貫耳足穿過,繩恰稱奴僮負,擷蘤偏供詩客哦,李氏奚囊堪伯仲,陸家越器未差訛,如非守口擬致問.....more

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題名:新竹縣吳濁流文藝獎得獎作品集. 二??五年

題名:新竹縣吳濁流文藝獎得獎作...

」,本籍的出版,總括為兒童文學類及小說類兩類得獎作品,留下許多值得典藏的精心傑作外,也代表本縣對文藝創作的重視。吳濁流文藝獎,將每年舉辦,以維本縣的文學傳承,也是對吳濁流這位本縣出身的文學大師永恆的紀念.....more

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主要名稱:黃鱔籠

主要名稱:黃鱔籠

蓋子,以避免漁獲入籠後從入口處跳出,頸部可綁上繩子,作為在腰間之用。魚籠大都使用桂竹作竹篾,以十字編法,篾與篾之間有透空,以便捕魚人在水中工作時,無論是將其浸入水中,或是拎出水面時得以減少阻力、輕鬆.....more

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主要名稱:魚簍

主要名稱:魚簍

間較寬,肩部向上斜至口部,口呈圓形,有一倒刺狀的蓋子,以避免漁獲入籠後從入口處跳出,頸部可綁上繩子,作為在腰間之用。魚籠大都使用桂竹作竹篾,以十字編法,篾與篾之間有透空,以便捕魚人在水中工作時,無論.....more

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主要名稱:戽斗

主要名稱:戽斗

,在桶面加一橫柱形木條,可以一人手提,或兩邊個繩子,分由兩人各提一端戽水,這種木桶式者就稱為「戽斗」,有竹柄者叫做「戽桸」。 文物系統代碼:KHMN00005 .....more

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主要名稱:魚簍

主要名稱:魚簍

上,中間較寬,肩部向上斜至口部,口呈圓形,有一倒刺狀的蓋子,以避免漁獲入籠後從入口處跳出,頸部可綁上繩子,作為在腰間之用。魚籠大都使用桂竹作竹篾,以十字編法,篾與篾之間有透空,以便捕魚人在水中工作時.....more

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