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臺灣高砂族の山と海の生活(グラ...
社 插圖:[高砂族人] 插圖:榛林に取卷れた粟畑と蕃屋 插圖:粟束の乾燥 插圖:[蕃族背農作物] 插圖:水芋の水田と階段耕作 插圖:背負籠を肩にして 插圖:水芋を收穫する女 插圖:釣下ゲ罠には小鹿.....more
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安通古道莊基海耆老講解早期的經...
海耆老先生的家以前是開碾米廠，那些種水稻的人收穫後把自己要吃的米分配好後，再把剩下多餘的米拿去耆老的碾米廠販賣，賣的是沒有經過處理過的稻穀，以前是用類似纜車的流籠裝載稻穀運送上來，因以前流籠是用木頭製.....more
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能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆...
天喝酒就被視為是偷懶的行為，接著就會慘遭一頓毒打。而吳成宗與羅阿綢夫婦小時候跟著上一輩的老人到駐在所受日本教育，大人們就留在那邊工作，上山打獵若有收穫，最好的肉塊幾乎全數都要送給派出所的警察，若是將肉.....more
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安通古道-莊基海耆老講解早期的...
基海耆老先生的家以前是開碾米廠，那些種水稻的人收穫後把自己要吃的米分配好後，再把剩下多餘的米拿去耆老的碾米廠販賣，賣的是沒有經過處理過的稻穀，以前是用類似纜車的流籠裝載稻穀運送上來，因以前流籠是用木頭.....more
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卑南族(知本部落)曾建次-民族文...
推動原住民樂舞，排練到一定的可看性後，可到國家劇院展演，可被肯定。在一次偶然的機會，開始籌辦消失已久的猴祭，並持續維持收穫祭的祭儀活動，儀式中的跳舞只是外在，重要的是內涵，雖然天主教不鼓勵部落許多傳統.....more
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古樓村--插標處神屋cinekecekan...
qumaqan祖神:做祭儀時放在祭盤兩旁的祭品，是獻給裡面的qumaqan祖神:正面牆左側角落掛著竹筒盒kakiyavangan，屬於雄性，內置召喚祖神之祭品，而右側角落所掛的竹筒盒屬於雌性，內置收穫祭之祭品.....more
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書名:祠部集 三十五卷
廣仁恩法令去煩苛三官貴持平除用不輕可矯矯魏詳刑儒術富而夥餘事及刑書議論不偏頗能令舞文吏無計得掀簸計其所平反功已堆神方□以福豐穫報勤播當即趨要塗鳴玉以儺誰云出處間此事難預揣秋風鄉思動請郡向江左猶冀款襟已.....more
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正題名:臺灣ノ製粉事業ト小麥、...
、小麥ト與小麥粉ノ消費、小麥ト小麥粉ノ移入先、臺灣ノ小麥粉相場。《臺灣糯米事情》內容包含糯米作ノ狀勢、糯米作付ト收穫、糯米ノ移出、移出ノ季節關係、臺灣糯米相場、相場、ト移出ノ關係。 臺灣珍藏史料數位典藏.....more
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