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無君子莫治野人無野人莫養君子
降至今日而難為養矣故九等同征缺其數而即無以為理財之政無君子固莫治野人也而無野人豈有以養君子乎君子有采地野人亦有田疇而力作所至野人將群起而議曰田疇之受一夫不過數十畝采地之受一夫乃至數十井同居宇下何君子獨.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
真賢菩提薩埵。無減菩提薩埵。文殊師利菩提薩埵。普賢菩提薩埵。金剛斯那菩提薩埵。如是等六萬二千人俱。復有萬二千天子。其名曰疇阿那天子。跋陀天子。須跋陀天子。希法天子。栴檀藏天子。栴檀天子。如是等萬二千天.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ...
足下。長跪白言。善來安住。願降聖尊屈神臨眄。佛垂慈愍入館就座。首意悅豫重稽首而取小榻於佛前坐進而啟曰。唯天中天。曾聞如來遊波羅奈仙土鹿苑。為沙門梵志梵天龍神。諸魔世人群生之疇。轉無上輪興顯正法。佛告梵.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ...
肅肅。自非結僧那于山林中。植雙因于香池中。誰懸演水之珠蓋於彌勒已前。敷服膺之祕軌於釋迦已後哉。釋摩訶衍論者。斯乃窮性海之源密藏。罄行因之本淵詞。以輪星而過乎月珠。君子莫識其旨歸。以錦華而達于日域。和疇.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
第五。位雖列五繕寫唯三。良以別生與本部不殊。疑偽固非留限。芟夷蕪穢。洗拂塵瑕。坦矣法疇。差無稂莠。我皇馭曆。道應天飛。廓五梵而論都。奄四州而作后。披十善以陶化。憑五衍而貞風。廣樹仁祠。大隆教義。顯慶年.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
-A 羅湖野錄序愚以倦遊。歸憩羅湖之上。杜門卻掃。不與世接。因追繹疇昔出處叢林。其所聞見前言往行。不為不多。或得於尊宿提唱．朋友談說。或得於斷碑殘碣．蠹簡陳編。歲月浸久。慮其湮墜。故不復料揀銓次。但以.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
運既往。與世日益疎闊。順時制宜。以待溢然。或逃可畏之暑於松塢。或暴可愛之日於茆簷。身閒無事。遇賓朋過訪。無可藉口。則以疇昔所見所聞公卿宿衲遺言逸跡。舉而資乎物外談笑之樂。不謂二三子剽聞。而耳亦熟矣。遂.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
如來禪祖師禪全無分別臨濟派曹洞派從何特標幾何不輪梃齊觀縫灌為伍也獨見丈雪醉禪師從西北兵戈搶攘中曳杖來吾檇李滴水滴凍為其得法破山本師圓就語錄一大公案緣其疇昔為萬峰墮地獅得天童正法眼覿體承當全身擔荷於雪居.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
疇L清韻出山來鼓響煙橫幻似雷音驚夢起十方坐斷千里同風說法深藏陷虎機研窮須具金剛眼。時大清康熙癸卯年季秋七十四歲同宗法弟轢嚴大參合十謹題雲峨喜禪師語錄目次序文捲上住霍丘大別山普濟禪寺語錄住汝.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
兒然求其韞玉韜鋒單拈最上孤光絕響丕紹淵源接祖禰裕弓冶推正系者非笑堂師其疇與歸師為名家子具夙慧根向父母未生前先形兆異既果猛脫愛河死灰參契解粘釋縛錚錚烈丈夫五濁詎可多得隨侍老人多閱年所疑關畏壘夾輔交攻巾瓶.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
宗悠公爰為編次而復有玄微慧初兩公不憚跋涉以本師祖翁東塔示現之地特來禾郡掛瓢於清白大師古新菴梓送大藏流通今而後闇室燈傳指頭月現禾城諸剎雖未獲秀師開堂說法而手持語錄一編已巳不啻耳提而面命之矣且迴憶疇昔之日.....more
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