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從部落出發 原住民族紀實影展

席,衣飾是文化的根本。本片描述交織在兩世代魯凱族人對衣飾文化的傳承、推廣。一位是堅守傳統織繡工的MOMO,一位是突破魯凱族男性不能碰針線文化的彭春林 ,不論是堅持傳統製衣的方法或現代流行款的衣飾.....more

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品名:織布機

數位化執行單位:國立自然科學博物館:人類學組民族學 品名:織布機 文化區:南島語族 簡介:" 排灣族婦女精於織繡,傳統織布所使用的工具亦如其他原住民一樣使用移動式水平背帶織機。所謂水平背帶織機是指經.....more

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臂飾

表現具有獨特的風格。其精緻的織繡藝術,本質上是貴族階級制度下的工藝產物。在原住族群的藝術中,富有創造力且深具生命力,舉凡木雕、石雕、竹雕、骨雕、衣飾、琉璃珠、文身、及編織等,兼具有藝術美學的特質.....more

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圓雕石刻

重於五官及四肢的雕刻表現。五官刻畫較為清楚明顯,手腳的刻畫僅僅刻畫出樣貌、型態,並不強調服飾穿著,因此服飾描繪雕刻而言,比較簡陋。排灣族在傳統藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的織繡藝術,本質上是貴族.....more

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守護神(木雕立體類)

木雕,女子善於織繡,人頭和人像是木雕常見的題材。魯凱族的木雕人像均頗式樣化:圓頭、長鼻、小眼、細口、兩手拳於胸前或衣肩側、雙腳直立或略彎,足尖多指向兩側,性別特徵明顯。多為祖先像,限貴族使用。人頭文也.....more

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漢文姓名:彭春林

學校裡教學。除了指導青葉村的婦女外,也在全國各地的山地部落教部落裡的婦女織布技術。 一開始的創作是小飾品,逐漸往家飾品發展,除了有抱枕、背包、門簾、桌巾外,也有拖鞋,將傳統的魯凱織繡文化融合在日常生活.....more

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喪巾(包頭)

衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服,經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓給他人。 喪葬儀禮稱semangpulu,族人認為病.....more

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排灣頭巾

關係。一般認為,該族衣飾文化的織繡藝術,基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前,由於貴族不必參與辛勞的生產事業,因此屬於該階級的男子有閒從事雕刻創作,而女子則有充裕時間專心織繡,以表示其社會地位,並滿足.....more

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排灣頭巾

認為,該族衣飾文化的織繡藝術,基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前,由於貴族不必參與辛勞的生產事業,因此屬於該階級的男子有閒從事雕刻創作,而女子則有充裕時間專心織繡,以表示其社會地位,並滿足賞美慾。從.....more

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長袖女用長衣

、背面腋下兩側的內襯為藍白色印花布。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為,該族衣飾文化的織繡藝術,基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前,由於貴族不必參與辛勞的生產事業.....more

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長袖女用長衣

。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為,該族衣飾文化的織繡藝術,基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前,由於貴族不必參與辛勞的生產事業,因此屬於該階級的男子有閒從事雕刻創.....more

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排灣頭巾-女子方形喪帽

周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先繫頭斤,再於頭斤上將此喪布戴上,中間二條綁帶往後腦部相縛。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為,該族衣飾文化的織繡藝術,基本上即.....more

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泰雅族--泰安鄉織布

看樣本及圖形,即能把歷史事蹟、生活有關的事實,用織繡的花紋記下來,且能讀出其中涵義,泰雅文化因也織入了織品當中。 傳統的泰雅織布以苧麻為線材,將麻莖內的纖維刮出後,經過煮沸、陰.....more

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排灣族--泰武鄉著名木雕家

。 排灣族在部落社群藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的織繡藝術,本質上是貴族階級制度下的工藝產物。在原住族群的藝術中,富有創造力且深具生命力,舉凡木雕、石雕、竹雕、骨雕、衣飾、琉璃珠、紋身、及編織等,兼.....more

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項鍊

部落社群藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的織繡藝術,本質上是貴族階級制度下的工藝產物。在原住族群的藝術中,富有創造力且深具生命力,舉凡木雕、石雕、竹雕、骨雕、衣飾、琉璃珠、文身、及編織等,兼具有藝術.....more

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