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名利異同說

。商紂暴虐。充鹿臺之財。盈鉅橋之粟。利非不多也。而百姓怨望。身死國亡。為天下笑者。何也。聚利而敗名也。武王大賚散鹿臺之財。發鉅橋之粟。利非不輕也。而天下悅服。簞食壺漿。以迎王師者。何也。散利以成名也.....more

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卷首

されてゐる 插圖:天井利用の一室。簞笥、長持その他日常使用しない道具は、こゝに上げて階下を廣く利用する。小さな窓であるが光線は十分入り、讀書でも何んでも出來る 插圖:農具。御覽の通りの農具で、每日六時.....more

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田畝歎四首

澤寧汝饒。區區數卷書，牖戶亦蕭條。惟我讀書窗，生意草色搖。硯田廢不耕，詩酒樂簞瓢。漱石枕流水，看山忘饑枵。盤桓五柳下，斗米未折腰。收穫望明春，歌嘯過村橋。 中文 TUZ-330000023206 .....more

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孟子曰魚我所欲也　

人有是心也乞人亦有是心也故蹴爾之簞豆寧死而有所不屑也無心於取義而若有心於舍生有心於舍生則亦可謂有心於取義矣是心也人皆有之也不必以不喪為賢者異也然而是心也可以得之行道之人而不可以得之萬鐘之人也可以得之乞.....more

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文人之覺悟與抱負　　　　　　　...

。如有抱負。則貧賤不能移其志。如此而後文人之品格。乃迥異於常人。文人之事業。乃可垂於後世也。夫衣敝縕袍。與衣狐貉者立。而不恥者。子路也。一簞食。一瓢飲。居於陋巷。而不改其樂者。顏子也。飯疏食飲水。曲肱.....more

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漢文價值論

誤人也。儒者讀書尚志。不與凡俗偕。漢文云。樊遲請學稼。子曰。吾不如老農請。學為圃曰。吾。不如老圃。是學、之外有所不能。先聖不以為病。而子獨以為病乎。又云。簞瓢陋巷。回也不改其樂。見肘決踵。原憲不易其操.....more

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湘南有秋日雜詩十二首

如夏，冰紋枕簞斜。渴虹淹溽暑，毒霧莽風沙。破夢無名鳥，傷心未見花。自憐情漫浪，更擬著浮槎』。 『西偏惟落日，東向一煙巒。不爽盤鍼路，無形鐵板關(渡海以指南為信，曰鍼路。又臺郡無形勝可據，水底鐵砂為要害.....more

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則學學而優　

已蓄於茅廬待哺者遍海隅矣吾豈願其為簞瓢陋巷中人乎抱琴握卷之風或流露於鞅掌閒矣(飄然如雲中白鶴)矧學者可不言優哉然而學雜霞霸非優學夸大者非優優也者守乎至誠至正之端因以求先王先公之道者也故壯年有志早已揣時.....more

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孟子曰有天爵者有人爵者仁義忠信...

吟者乎閉蓬戶而車馬頻來掛簞瓢而素絲屢下幾疑人爵之從古人獨安其逸矣而正惟其逸所以為古人也禹皋賡颺拜不以既貴懈贊襄盆稷慶登庸不以已達寬懋勉人爵卑而天爵自尊人爵尊而天爵愈尊此事難期諸百世下矣古人不作而軒冕之.....more

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匡章曰　

帚聞詬誶之聲聞匡章之事原匡章之心其亦無容置議於匡章矣且匡章潔身忘利而又可有為故為大將而有功非若夫人之率其身於無用之地徒甘寂寞而以清淨鳴高者也匹夫之志遺簞食豆羹而不視乞人之行聞嗟來之聲而揚袂宜無當於匡章.....more

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與張子汝南書

堪救世，一見忘而難收。范滂有澄清之志，攬轡無從；希文有經濟之才，飯齏竟日！蕭寺鐘鳴，火冷鄴侯之芋；廟堂缽落，簪遲司馬之花。匏瓜徒繫於尼山，簞瓢不出於頻巷。此有志者所以撫髀而興，傷心者所以扼腕而嘆乎.....more

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虞衡志

。 　　蘋 　　萍 　　藻 　　藜：葉嫩，可食，幹老為杖。 　　簞：類多，皆有毒，唯雨後生於竹下者曰竹菰，清早採之，煮食味美，過午則蟲生。 　　茯苓：蔓生，產於松林之下。集集最多，有重至三、四十斤。 　　萆麻.....more

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言行一致說

。可以長處富貴。子貢之貨殖。陶朱之致富。悉由信近於義。恭近於禮來也。誠以言忠信。行篤敬。雖蠻貊之邦。亦可貿易而往也。夫言行一致。其效如此。而世之憚而不為者何也。其或饑寒所迫。窮居陋巷。簞食無餘。獻策秦廷.....more

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漳浦藍鹿洲先生

，揭竿三十萬。我旅一東征，揮戈雲見晛。七日復全臺，壺簞匝地獻。可知帝德深，望雲爭革面。餘孽雖時有，死灰謀欲煽。旋起即撲除，夫誰與為叛？當茲振遒鐸，麥化不容緩。民心原猶水，東西流乍變。棄之鋌而走，理之忠.....more

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矯正佛寺齊堂弊習論

。坐懷之不亂。閉戶之無容者。有幾人哉。亟宜矯正者一也。一為衣食之淡樸也。縕袍不恥。簞瓢無憂。賢士之高風。而況牟尼之弟子乎。托缽生涯。是其本分。當以粗布為衣。菜羹是食。何必文繡膏梁。乘軒草屋。始稱道果之.....more

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