"\\\"(其後字詞)無法查詢， 因為 聯合目錄 的查詢上限是256個字。
符合的藏品
共找到 1059 筆符合的資料
主要題名-中文:法索（分類號E25/...
法索鞭除穢邪。相傳法索來源起自條狼，條狼氏掌執鞭專訓不率教化之人，法界引用以禦兇邪。藏品一件是紅色木頭，另一為黑色木頭各連接一條繩索，如蛇形，保存良好器形完整。 日文說明:二件の品よりなる、共に法.....more
- 376/1059
阿彌陀經義蘊-第十三頁
花亦七寶簇出。數千由旬。蔥鬱成行。璀璨永茂。香色郁靄。光明交融。兩地合觀。當生欣厭。是教眾生捨穢土之粗色塵。換取極樂之妙色塵也。 此世界之晝夜時序。全賴日月運行。故氣候有嚴寒酷暑。驟雨暴風。煙瘴陰霾.....more
- 377/1059
阿彌陀經義蘊-第十九頁
穢土之妄法塵。換取極樂之正法塵也。 上來所說。國土樹池樓閣等為色塵。氣候池水等為觸塵。檀樹蓮花等為香塵。天樂眾鳥等為聲塵。化食現前為味塵。三七道品為法塵。如此分析。取其易明粗相。實則每擧一.....more
- 378/1059
阿彌陀經義蘊-第十七頁
。是教眾生捨穢土之不淨味塵。換取極樂之妙淨味塵也。 供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。 生到極樂。便具神通。此擧神足一端。可以推知其餘。到此境界。乃真能恆沙佛土。任運而生。否則徒逞大言。自他兩欺.....more
- 379/1059
阿彌陀經名數表解-第二十一頁
裳垢膩、二頭上花萎、三身體臭穢、四腋下汗出、五不樂本座）便是壞苦。無色界。厭動樂寂。有大禪定。惟是世間禪。而無般若智慧。只能定心至八萬四千大劫不行。但至此時。其心漸起行動。受大苦惱。即是行苦。 八苦.....more
- 380/1059
阿彌陀經名數表解-第二十六頁
種。二、住處不淨。在母腹子宮而住。三、自相不淨。上下九竅常流汙穢。如涕淚唾垢尿糞。以及周身毛孔排洩汗液。而有孔之處皆噴臭氣。四、自體不淨。是身乃由三十六種不淨之物組織而成。即外相之髮、毛、爪、齒、眵.....more
- 381/1059
名家跌打與及奇症（頁21）
筋生肌 卜荷散瘀 雷丸一切血穢氣滯可食 生半夏功同南星 玉桂引血化汗生肌去瘀尽葱 花蕊石止血生肌食則用煆外用取生 土川烏與南星仝功 火麻仁去關莭積止滑大.....more
- 383/1059
人間系列。作品編號：23
為內在的真實在愁苦的病容上，在皺蹙穢汙的瘦臉上，在各種畸形與殘缺上，比在正常健全的相貌上更加明顯的呈現出來。……在藝術中，只有那些沒有性格的，就是說毫不顯示外部和內在真實的作品，才是醜的。」朱銘的人間.....more
- 384/1059
台東宜灣29 pakalima to wawa（...
kolas是命名得來。 （02）鄰居稱綽號為lakoyo。答，這是出穢言。他將任傳令組時，躲藏到林投叢中，他們服完傳令組時，命名取叫lakoyo不是嗎！ （03）所以稱為lakoyo。這個lakoyo組名.....more
- 388/1059
正題名:明治文化全集
]；日本之社會軋轢幷救濟法 / 下村房次郞著（明治廿六年）[120-159]；社會外の社會穢多非人 / 柳瀨勁介著、權藤震二編（明治卅四年）[160-211]；日本の勞働運動 / 片山潜、西川光二郞共著.....more
- 389/1059
靈寶玉元蕩滌血湖真符
尸穢上生天堂者 符 右奉 符命普濟幽途告下翻體大神擲尸神王食心噉腦鬼王牛頭獄卒牢檻大神仰體元皇上帝好生之德下副拯救幽冥之誠承茲勑命不得拘留拔度亡過$某%及在會因產身死女魂出離地獄$或云幽暗%.....more
- 390/1059