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符合的藏品

題名:後龍溪上游地域社會之形成:...

以祭祀圈、祭祀社群、地域社會和地方自性等理論觀點為基,藉由苗栗縣獅潭鄉竹木村南衡宮當代的關帝、媽祖、天神、問事及圓堂集福等五項祭祀活動,探討南獅潭地域社會之建構過程;同時,又更進一步結合前輩學者在北.....more

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題名:現職與支援教師客語教學成...

親切」、「爸媽會鼓勵我們說客家話」、「爸媽常用客家話交談的程度」,長條圖呈現較高現象,表示與教學成果間有顯著相關。六、第二語言(客語)學習受第一語言(國語)韻母影響,若第一語言沒有的學習基會影響第二.....more

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題名:揭西五雲鎮客家話的音韻研...

究初步整理五雲鎮的客家方言,讓客家文化更為永續發展,也能提供作為日後研究比較的基。 作品語文:中文 NclACN:004134815 .....more

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題名:六堆客家粄仔文化之研究

承的意義。本研究以俗民誌的方法論為基,採取田野調查與深度訪談法作為本研究之研究途徑,訪談對象為粄類的專業製作者、客家禮儀專業執業者及地方熟悉客家粄仔的耆老。透過詳盡的田野調查、實物攝影等作為,將六堆.....more

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題名:聚落、祭祀與禮生:以杉林區...

動進行全面性觀察與探討,輔以田野資料的收集,進行不同層次的祭祀活動觀察。客家傳統祭祀活動之進行大多有一定的禮儀形式,因此,本研究以「祭祀圈」為理論基,藉由杉林區莿仔寮的祭祀與禮生的兩個面向,探討客家.....more

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品名:拔度

所處理的兩個層面:人的軀體以及人的靈:軀體是人生而在世的物質基,當生命走到盡頭,要透過妥善地安葬讓其回歸自然;至於靈的部份,則是要透過道教齋事儀式,輔助亡者凝聚其魂魄。拔度儀式即是希望亡者在人生的最.....more

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中文名:兩生類的人工繁殖

用。通常會由雙親以富含營養的卵餵食的無尾類幼體,有時也可利用其他青蛙物種的卵來幫助飼養,並可儲存冷凍備用。有些物種的蝌蚪完全不需進食,一直到變態結束之後才有需求。良好的水質是所有無尾類幼體發育的基.....more

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副系列名:剪報

事業具有可觀基,在今日的中國,台灣和北平電台同是擁有最大電力的兩座衛星。民國14年(大正14年,1925年)06月17日,日本政府在台灣慶祝其三十週年的紀念展覽會時,前總督府遞信部特別在會場裝置一個.....more

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副系列名:師友致葉榮鐘信

也可由此看出。4.美國的高度經濟發展也影響了文化的水準,因此人與人、人和動物的關係可說是自然的融合,這種建立在經濟基上的道德水準,和中國相比可說為天壤之別。此段也說明了美國選擇自由主義經濟,而不選擇.....more

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祝臺灣文藝叢誌發刊

地諸君子之贊襄。或投鉅款。或獻鴻篇。各盡其力所能為者。以為大雅扶輪之一助。基既固。選材又富。斯文之絕續。人心之維繫。將於此舉見之矣。了庵不敏。於吾臺漢學之衰。倫常之弊。素深慨歎。激揚清濁。正有志而未.....more

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孔教論

。終焉法家與孔教爭。而詆孔教為迂腐不切者有矣。未幾墨也道也法也。遞相挫敗。而巋然獨存者。孔教也。是孔教之基始定。東漢尊師尚儒。敦崇名節。砥礪廉隅。二百年間。經明行修之士。上軼往軌。下絕來塵。孔教之盛.....more

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漢武帝論

久。二世之亡。猶昭昭在人耳目也。漢興高帝得天下於馬上。開炎劉四百載帝王之基。功誠偉矣。然德未施。而恩未溥。則國家之基未固。使繼體無孝文。即不蹈嬴秦之覆轍。而功臣宗室。狡焉思啟者。未必無人。天下紛紛.....more

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地方自治論

。視民智之發達如何耳。盍民智為自治之基。有民智。則足以發揮自治之精神。達自治之目的。收完成之效果。否則雖有自治之名,終無自治之實也。今日之半開民族。尚其留心民智。慎毋侈談自治也可。 中文 TUZ.....more

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十月十二日撰日記

痛,寓中無人,怨從中來,放聲大哭。 十七日午下,重訪天壇,壇之大冠各壇,周十里,入第一重朱垣,三大門(下倣此,坊亦然。)向東行,道闊數丈,兩旁密列石,中有孔,為支帳撐旂用也,道外古柏參天,間以老檜大.....more

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十月十九日九點時

可入,從圍外望之,有前後殿,旁有左右室,蓋壇之神庫、神廚、祭器庫、樂器庫、井亭,而中為殿也。更西行三四十步一朱垣,余入之,內一殿重簷,今儲雜物及地壇中各石,左右二朱亭,亭中有井,左井築數溝通於外,井.....more

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