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題名:臺灣東部之拓墾與發展1874~...

討論的第二個主題。清初所施行之封山政策對東部地區的影響主要是造成開發上的延誤,阻了東部地區及早開發的契機。此時期內東西部間的交通初由社商來維繫,嘉道以後,台人漸有私自入墾者,其墾地便成為日後開墾的據.....more

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漢文姓名:馬惠美

群和她有類似遭遇的跨障別身障者一起生活。由於當時她還殘存有微弱的視力,經常替肢體障行動不便的同學當小跑腿,到福利社去買東西。這樣熱心公益的善良習性,一直延續至今:進入監所以歌聲與生命見證勸化收容人.....more

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穎考叔論

畢生聰明才識。不慊於人。一時隱忍不言。於天綱人紀。直俟叔段敗後。始洩其平日胸中之忿。且杜其平日溺少之心。遂寘姜氏於穎而誓之曰。不及黃泉無相見也。然此非終絕之也。蓋明知穎邑有穎叔。素稱孝友。必能出為調.....more

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西門豹治鄴論

鬧。即歐亞之風氣未入。人安固陋。而有識者亦知其誕妄。起而排斥之,況膺民社之責者。有治安之設施。必不任其流毒閭閻。阻風化。函思破除而創懲之。如西門豹之治鄴是已。方豹之銜命守鄴也。入其疆。井里蕭條。人煙.....more

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趙佗據南越論

以割據一隅。僣稱帝號者。蓋亦有不得已之勢也。當趙佗之寇長沙也。實疑長沙王有譖。致令高皇后別異蠻夷。不與南粵以金鐵田器。而馬牛羊之供給者。僅予以牡。不予以牝。計絕畜類之蕃滋。以兵農之利用。且風聞昆弟親.....more

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擬某女答外子書

鴻書於故里。但覺新遊之樂。無後索處之悲者。胸臆迥殊。肺腑自見矣。然而名園松菊。亦足遣懷。上野楓櫻。未妨娛目。談風月以消永夕。儔侶堪招。樂詩酒以共清晨。嘯歌何。矧乃庭闈安吉。藹可忘憂。家堂溫和。芝還獻.....more

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妒賢論

排擠其位置。即投書報館而謗誹其是非。妒賢之心一起。則妨賢之事必隨。遂使賢人之道學。有所妨而不得傳行於世。蓋道不行。則百世無善治。學不傳。則千載無真儒。是妒賢人之聲名者。其罪猶小。而妨賢人之道傅世。其.....more

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孤山探梅記

供案頭。而守者以有樹本。惋言向卻。遊興既惑。即整歸棹。暮煙迷離。一聲款乃。遂於萬家?火中歸矣。此遊也本無足記。特世事靡常余既因遊而生感。若再遲十年二十年三十年。更不知孤山風景變遷作何狀況。故不可以不.....more

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錫蘭島臥佛

風火。今學生氣光。辯才總無。博綜無不詳。獨惜說慈悲。未免過主張。臂稱窮鴿肉。身供餓虎糧。左手割力刀。右手塗檀香。冤親悉平等。善惡心皆忘。愈慈愈忍辱。轉令身嬴尪。獸蹄交鳥跡。一聽外物戕。人間多虎豹。天.....more

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改造社會之初步

。疏廣。曰賢而多財。則損其志。愚而多財。則增。其過。誠至。言。也。以上三端。多數家庭。莫得而辭其咎。其他有青年子弟之導引。未嘗不有。青年輩又以父母之命為不可違。以誤傳誤。不復能辨。吾故曰欲改造社會者.....more

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長洲王韜

白下,一簾煙雨夢蘇州。」「牆缺正當殘樹碧,屋低不遠山青。」「五六年愁多似葉,八千里夢亂于山。」「閒中書卷愁邊酒,城外桑麻屋後花。」又鹿城應試夜泊云:「秋風秋雨過危橋,水上寒燈獨客橈。舊事渾如春去雁.....more

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第二十四章 賓頭盧與優陀延王

膩。飲食想非滋養多,請告所學是如何。世尊說我見世人,所求無常又非真。我捨欲望入山裏,一心修道無妄冀。煩惱一切盡除無,生死流轉今疑忌。所以恚心全無,如鳥出籠翔雲衢。大王說我勢力大,征服諸國展雄圖。世人.....more

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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

告同人。毋怠厥志。所望多士。勿負此心。是檄。 評 陳琳檄。能癒阿瞞頭瘋病。作者文能治野禿心內疾。亦能驅除社會上障物。哈哈。墨瀋飛翻。諸蟲類各宜歛跡潛藏。面皮鐵厚。野和尚應緊猛者焚修。勿自貽伊戚。鐵史.....more

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佛教前途之方針(三)

生。方開施食之壇。蓋道場功德。本為利他起見。但自墮落。何能利他。貿易性質。何能感格。為應赴僧者。必須於經文上深體密意。行持上力求真誠。加行上勇猛精進。務使身口意三者俱融。心佛眾生一體無。修印契通其經.....more

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臺南彌陀寺問題

人。兩無掛。明心見性。撲去俗氛。今也王氏計不出此。日致力於接近婦女事業。雖明鏡為心。其如杯弓蛇影。眾口鑠金。市虎可畏何矧該寺本有精神修養會之設。係集中等學生。定期準約。而鍜鍊其身心。修養其精神者。.....more

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